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kai panta ta eqnh wV ouden eisi kai eiV ouqen elogisqhsan (Isaías 40, 17)
o didouV arcontaV eiV ouden arcein thn de ghn wV ouden epoihsen (Isaías 40, 23)
anableyate eiV uyoV touV ofqalmouV umwn kai idete tiV katedeixen panta tauta o ekferwn kata ariqmon ton kosmon autou pantaV ep' onomati kalesei apo pollhV doxhV kai en kratei iscuoV ouden se elaqen (Isaías 40, 26)
kai egw eipa kenwV ekopiasa kai eiV mataion kai eiV ouden edwka thn iscun mou dia touto h krisiV mou para kuriw kai o ponoV mou enantion tou qeou mou (Isaías 49, 4)
uparconta gar xulina kai pericrusa kai periargura gnwsqhsetai meta tauta oti estin yeudh toiV eqnesi pasi toiV te basileusi faneron estai oti ouk eisi qeoi alla erga ceirwn anqrwpwn kai ouden qeou ergon en autoiV estin (Baruc 6, 51)
wsper gar en sikuhratw probaskanion ouden fulasson outwV oi qeoi autwn eisin xulinoi kai pericrusoi kai periarguroi (Baruc 6, 70)
oi pinonteV ton diulismenon oinon kai ta prwta mura criomenoi kai ouk epascon ouden epi th suntribh iwshf (Amós 6, 6)
o de katoinwmenoV kai katafronhthV anhr alazwn ouden mh peranh oV eplatunen kaqwV o adhV thn yuchn autou kai outoV wV qanatoV ouk empiplamenoV kai episunaxei ep' auton panta ta eqnh kai eisdexetai proV auton pantaV touV laouV (Habacuc 2, 5)
a oi kthsamenoi katesfazon kai ou metemelonto kai oi pwlounteV auta elegon euloghtoV kurioV kai peplouthkamen kai oi poimeneV autwn ouk epascon ouden ep' autoiV (Zacarias 11, 5)
umeiV este to alaV thV ghV ean de to alaV mwranqh en tini alisqhsetai eiV ouden iscuei eti ei mh blhqhnai exw kai katapateisqai upo twn anqrwpwn (São Mateus 5, 13)
mh oun fobhqhte autouV ouden gar estin kekalummenon o ouk apokalufqhsetai kai krupton o ou gnwsqhsetai (São Mateus 10, 26)
o de ihsouV eipen autoiV dia thn apistian umwn amhn gar legw umin ean echte pistin wV kokkon sinapewV ereite tw orei toutw metabhqi enteuqen ekei kai metabhsetai kai ouden adunathsei umin (São Mateus 17, 20)