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epifanhsetai kurioV ep' autouV kai exoleqreusei pantaV touV qeouV twn eqnwn thV ghV kai proskunhsousin autw ekastoV ek tou topou autou pasai ai nhsoi twn eqnwn (Sofonias 2, 11)
kuklwn pasan thn ghn kai thn erhmon apo gabe ewV remmwn kata noton ierousalhm rama de epi topou menei apo thV pulhV beniamin ewV tou topou thV pulhV thV prwthV ewV thV pulhV twn gwniwn kai ewV tou purgou ananehl ewV twn upolhniwn tou basilewV (Zacarias 14, 10)
kai epignonteV auton oi andreV tou topou ekeinou apesteilan eiV olhn thn pericwron ekeinhn kai proshnegkan autw pantaV touV kakwV econtaV (São Mateus 14, 35)
kai katabaV met autwn esth epi topou pedinou kai ocloV maqhtwn autou kai plhqoV polu tou laou apo pashV thV ioudaiaV kai ierousalhm kai thV paraliou turou kai sidwnoV oi hlqon akousai autou kai iaqhnai apo twn noswn autwn (São Lucas 6, 17)
genomenoV de epi tou topou eipen autoiV proseucesqe mh eiselqein eiV peirasmon (São Lucas 22, 40)
alla de hlqen ploiaria ek tiberiadoV egguV tou topou opou efagon ton arton eucaristhsantoV tou kuriou (São João 6, 23)
esthsan te marturaV yeudeiV legontaV o anqrwpoV outoV ou pauetai rhmata blasfhma lalwn kata tou topou tou agiou toutou kai tou nomou (Atos dos Apóstolos 6, 13)
krazonteV andreV israhlitai bohqeite outoV estin o anqrwpoV o kata tou laou kai tou nomou kai tou topou toutou pantaV pantacou didaskwn eti te kai ellhnaV eishgagen eiV to ieron kai kekoinwken ton agion topon touton (Atos dos Apóstolos 21, 28)
mnhmoneue oun poqen ekpeptwkaV kai metanohson kai ta prwta erga poihson ei de mh ercomai soi tacei kai kinhsw thn lucnian sou ek tou topou authV ean mh metanohshV (Apocalipse 2, 5)