1 König Artaxerxes verpflichtete das Land und die Inseln zum Frondienst.
2 Alle großen und eindrucksvollen Taten und der genaue Bericht über die hohe Stellung Mordechais, die ihm der König verliehen hatte, sind in der Chronik der Könige von Medien und Persien aufgezeichnet.
3 Denn der Jude Mordechai war der zweite Mann nach König Artaxerxes, er war bei den Juden hoch angesehen und beliebt bei allen seinen Stammesbrüdern. Er suchte das Wohl seines Volkes und war auf das Wohlergehen all seiner Nachkommen bedacht. Da sagte Mordechai: Durch Gott ist das alles geschehen.Ich erinnere mich an den Traum, den ich darüber hatte. Nichts davon ist unerfüllt geblieben.Die kleine Quelle, die zum großen Strom mit viel Wasser wurde, als das Licht und die Sonne wieder schienen, dieser Strom ist Ester; der König heiratete sie und machte sie zur Königin.Die beiden Drachen sind ich und Haman.Die Völker sind die, die gemeinsam das Andenken an die Juden auslöschen wollten.Mein Volk aber, das sind die Israeliten; sie haben zu Gott geschrien und sind gerettet worden. Der Herr hat sein Volk gerettet, der Herr hat uns von allen diesen Leiden erlöst, Gott hat große Zeichen und Wunder getan, wie sie unter den Völkern noch nie geschehen sind.Deshalb machte er zwei Lose, eines für das Volk Gottes und eines für alle anderen Völker.Die beiden Lose fielen auf die Zeit und die Stunde und den Tag, an dem vor den Augen Gottes und mitten unter allen Völkern die Entscheidung fiel.Gott hat sich an sein Volk, das sein Erbbesitz ist, erinnert und ihm zu seinem Recht verholfen. Diese Tage im Monat Adar, der vierzehnte und der fünfzehnte, sollen zu allen Zeiten und in allen Generationen unter den Augen Gottes in seinem Volk Israel mit ausgelassener Freude gemeinsam gefeiert werden. Im vierten Jahr der Regierung des Ptolemäus und der Kleopatra überbrachten Dositheus, der, wie er sagte, Priester und Levit war, und sein Sohn Ptolemäus den vorliegenden Purimbericht. Sie sagten, er sei echt; Lysimachus, der Sohn des Ptolemäus, ein Mann aus Jerusalem, habe ihn übersetzt.
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Esther 10 schließt Esthers Geschichte mit einer kurzen Beschreibung von Mordecais Macht und ihrer Position vor dem Gericht des Persischen Königs ab. Die zentralen Themen dieses Kapitels sind Mordecais Triumph über seine Feinde und den Wohlstand Juda unter der Regierungszeit von Artaxerxes. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf diese Themen beziehen:
Nehemia 2:8: "Und ein Brief an Asaph, Wache des Königswaldes, um mir Holz zu geben, um die Türen der Tempelfestung und an die Mauer der Stadt und zu dem Haus zu bedecken, in dem ich leben werde." Mordecai wird in Esther 10:3 als jüdischer Führer der großen Macht und des Einflusses auf den Hof des persischen Königs beschrieben. Dieser Vers in Nehemia legt nahe, dass Mordecai diesen Einfluss verwendet hat, um die Stadt Jerusalem und den Tempel wieder aufzubauen.
Ezra 7:1-10: Diese Passage listet die jüdischen Führer auf, die aus dem babylonischen Exil zurückgekehrt und in Juda niedergelassen wurden. Unter ihnen sind Nachkommen von Mordecai und anderen Führern von Esthers Familie. Dies deutet darauf hin, dass der Einfluss von Mordecai und Esther in Corte Persisch dazu beigetragen hat, die Sicherheit und den Wohlstand des jüdischen Volkes nach dem Exil zu gewährleisten.
Ezra 6:14: "Die Führer der Juden machten weiterhin Fortschritte beim Bau des Tempels und wurden vom Propheten Haggai und dem Propheten Zecharja, dem Sohn von Gone, ermutigt." Dieser Vers zeigt, dass der Tempel in Jerusalem nach der Rückkehr der babylonischen Exiles erfolgreich gebaut wurde. Mordecais Einfluss auf Corte Persisch hat möglicherweise dazu beigetragen, die erfolgreiche Schlussfolgerung dieser Arbeit zu gewährleisten.
Ezra 4:6: "In der Regierungszeit von Xerxes zu Beginn ihrer Regierungszeit schrieben sie eine Anschuldigung gegen die Bewohner Juda und Jerusalems." Ezra 4 beschreibt die Opposition, mit der das jüdische Volk konfrontiert war, als es versuchte, die Stadt Jerusalem und den Tempel wieder aufzubauen. Obwohl Esther und Mordecai in diesem Kapitel nicht erwähnt werden, hat sein Einfluss auf das persische Gericht möglicherweise dazu beigetragen, Juda vor der Opposition der persischen Herrscher zu schützen.
Jesaja 44:28-45:1: "So sagt der Herr zu seinem Gesalbten Cyrus, den ich von der rechten Hand genommen habe, um die Nationen vor ihm zu untergraben und die Bänder zu entfernen, die Türen und Türen zu öffnen, um nicht zuvor zu öffnen, zuvor nicht zu öffnen er wird geschlossen sein ". Diese prophetische Passage sieht die Rolle von Cyrus, dem König von Persien, bei der Befreiung der Juden des babylonischen Exils und bei der Rekonstruktion des Tempels in Jerusalem vor. Obwohl Cyrus in Esthers Geschichte nicht erwähnt wird, ist er ein wichtiger Charakter in der Geschichte Persiens und der Befreiung der Juden des babylonischen Exils.
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