I Macabeos, 6

52. Los sitiados, por su parte, construyeron armas similares para el contraataque, y así resistieron mucho tiempo.

Stihovi vezani uz I Macabeos, 6:

Capítulo 6 de 1 Macabeos narra la confrontación entre los epifanes del rey Antíoco IV y el líder judío Judas Macabeu, y la posterior batalla en Betzur. El capítulo también presenta la traición de un judío llamado Lysias, que había sido puesto a cargo de las tropas del rey, pero finalmente se unió a los macabeos. A continuación hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en este capítulo:

1 Crónicas 12:8: "De los gaditas pasaron a David, a la fortaleza en los hombres del desierto, valientes y con la derecha en el uso de un escudo y una lanza; sus caras parecían leones y eran tan livianos como las gacelas sobre las colinas " Este versículo habla sobre hombres valientes y correctos en la batalla, lo que se relaciona con la descripción de los guerreros de Maccabean en 1 Macabeos 6.

Salmo 27:3: "Incluso si un ejército está sobre mí, mi corazón no será recordado; y si estalló en mi guerra, todavía tendré confianza". Este versículo habla sobre el coraje frente al peligro y refleja la actitud de los macabeos en su lucha contra el rey Antiochus IV.

Proverbios 11:14: "No hay dirección sabia, un pueblo cae; pero en la multitud de consejeros hay seguridad". Este versículo enfatiza la importancia de la sabiduría y el consejo en tiempos de crisis, y es relevante para la situación de los macabeos, que buscaban orientación divina para superar la batalla.

Ezequiel 21:14: "Por lo tanto, oh hijo del hombre, profetiza y golpea sus manos; y duplica una y otra vez la espada, una espada de carnicería; es la espada de la gran carnicería a su alrededor". Este versículo se refiere a la espada de la destrucción que vendrá sobre el pueblo de Dios, y puede verse como una alusión a la amenaza del rey Antíoco IV contra los judíos.

Lucas 22:48: "¿Pero Jesús le dijo, Judas, con un beso para el Hijo del Hombre?" Este versículo se refiere a la traición de Judas Iscariot contra Jesús, y puede verse como un paralelo a la traición de Lysiah contra el rey Antíoco IV. Ambos personajes son traidores que terminan ayudando al otro lado.