Dániel könyve, 1

1. Jojakim júdeai király uralkodásának harmadik esztendejében Nebukadnezár, Bábel királya felvonult Jeruzsálem ellen, és ostrom alá fogta.

Stihovi vezani uz Dániel könyve, 1:

A Daniel 1 elmondja négy fiatal héber történetét, akiket fogva tartottak Babilonba, és arra utasították őket, hogy enni a király ételéből és borából, de vallási hiedelmeik miatt megtagadták. Azt kérték, hogy csak zöldségeket és vizet enni, és Isten megáldotta őket, egészségesebbé és erősebbé téve őket, mint más foglyok. Az alábbiakban öt vers található a fejezet témáival kapcsolatban:

1 Korinthusok 10:31: "Ezért, akár eszel, vagy bármi mást csinálsz, mindent megtesz Isten dicsőségére." Ez a vers arról szól, hogy fontos az olyan élet élésének fontosságáról, amely minden területen tiszteletben tartja Istent, beleértve azt, amit eszünk.

Példabeszédek 23:6-8: "Ne egyél meg a lelkes ételeket, és ne akarják a finomságait, mert ez olyan, mint valaki, aki gondolja magára:" Egyél és igyál ", de nem vagytok veled. evett, és elveszíti kedves szavait. " Ez a vers figyelmezteti a kapzsiság és az élelmiszer túlzott szeretetét, amely azt mutatja, hogy az önző emberek nem aggódnak mások jóléte miatt.

ApCsel 10:13-15: "Aztán egy hang mondta neki:" Kelj fel, Péter, ölj és esznek! " De Peter azt válaszolta: "Semmi esetre sem, uram! Soha nem ettem semmi szennyezettséget vagy mocskosot." És a hang másodszor beszélt vele: „Ne tisztázzuk azt, amit Isten megtisztított.” "Ez a vers az ételek tisztaságáról szól, ami Dániel idején fontos aggodalomra ad okot a héberek számára.

Róma 14:17: "Mert Isten Királysága nem élelmezés, sem inni, hanem igazságosság, béke és öröm a Szentlélekben." Ez a vers hangsúlyozza a fontosabb dolgok fontosságát, mint az élelmiszer, például az igazságosság és az Istentől származó béke.

Mark 7:18-20: "Ő (Jézus) azt mondta nekik:" Tehát te is így van? Nem érted, hogy bármi, ami belép az emberbe, tisztátalanná teheti? "És így kijelentette 'tiszta' ételek. Ez a vers azt mutatja, hogy Jézus hogyan magyarázta, hogy a tisztaság nem az ételekhez, hanem a belső természetünkhöz és az ebből származó.