Nombres, 5

22. que ces eaux de malédiction entrent dans votre ventre, et qu'après qu'il aura enflé, votre cuisse se pourrisse. Et la femme répondra: Qu'il en soit ainsi, qu'il en soit ainsi.

Stihovi vezani uz Nombres, 5:

Les numéros 5 décrivent un rituel pour faire face à l'infidélité conjugale et à la suspicion d'adultère. Le chapitre indique qu'un mari jaloux peut emmener sa femme au prêtre, qui prépare ensuite un mélange d'eau bénite et de terre du sol du Tabernacle pour qu'elle puisse boire. Si elle est coupable, le liquide amer fera commencer son utérus et elle devient maudite. S'il est innocent, il ne subira aucun dommage. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans les numéros 5:

Proverbes 6:32: "Ce qui a adultéré avec une femme est un manque de compréhension; celui qui veut se détruire fait." Ce verset met en évidence la nature stupide et destructrice de l'adultère, qui est abordée dans le rituel décrit dans les nombres 5.

Matthieu 5:27-28: "Vous avez entendu dire que cela a été dit aux anciens, tu ne commetteras pas d'adultère. Mais je te dis que quiconque regarde une femme avec une intention impure a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur . " Jésus élargit ici la définition de l'adultère pour inclure la luxure et la cupidité, notant que le péché commence à l'esprit.

Jacques 5:16: "Affondez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, pour être guéri. Beaucoup peut, par son efficacité, le plaidoyer des justes." Ce verset souligne l'importance de la confession et du repentir pour obtenir le pardon pour nos péchés.

Hébreux 13:4: "digne d'honneur parmi tous les mariage, ainsi que le lit sans macula; car Dieu jugera les impurs et les adultères." Ce verset met en évidence la sainteté du mariage et la gravité du péché d'adultère.

Galates 6:1: "Les frères, si quelqu'un est surpris par un manque, vous, qui êtes spirituel, le corrigez avec un esprit de douceur; et un gardien de but pour qu'il ne soit pas tenté aussi." Ce verset souligne la nécessité de traiter ceux qui péchent avec compassion et gentillesse, en nous rappelant que nous sommes tous sensibles à la tentation et au péché.