Lucas, 22

63. Los hombres que custodiaban a Jesús lo ultrajaban y lo golpeaban;

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San Lucas 22 narra la última cena de Jesús con sus discípulos antes de su crucifixión, incluida la institución de la Santa Cena y la traición de Judas. El capítulo también aborda la oración de Jesús en Getsemane, el arresto de Jesús y el juicio ante el Sanedrín. A continuación hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en São Lucas 22:

Salmo 41:9: "Incluso mi mejor amigo en el que confié y compartiendo mi pan, levantó el talón" Este verso profético del Salmo 41:9 se refiere a la traición de Judas contra Jesús, quien fue considerado su amigo y compañero.

Marcos 14:22-24: "Mientras comían, Jesús tomó pan, dio gracias, lo rompió y se lo dio a sus discípulos, diciendo:" Toma; Este es mi cuerpo. "Luego tomó el cáliz, dio gracias y le ofreció a sus discípulos, y todos bebieron de él. Y él dijo:" Esta es mi sangre, la sangre del pacto, que se derrama a favor de muchos "Estos versos del evangelio informan la institución de la Santa Cena de Jesús durante la última cena con sus discípulos, un evento también descrito en San Lucas 22.

Mateo 26:41: "Mira y reza para que no caigan en la tentación. El Espíritu está listo, pero la carne es débil". Jesús dijo estas palabras a sus discípulos en Getsemane cuando les pidió que lo acompañaran en oración, pero las encontró durmiendo. Estas palabras de Jesús refuerzan la importancia de la oración y la vigilancia espiritual.

Isaías 53:7: "Fue oprimido y afligido, pero no abrió la boca; cuando un cordero fue llevado al matadero, y como ovejas que antes de que sus refugios estén en silencio, no abrió la boca". Este versículo profético de Isaías 53:7 describe la sumisión pacífica de Jesús durante su juicio y crucifixión, que se narrza en San Lucas 22.

Juan 18:38: "Pilato le preguntó:" ¿Cuál es la verdad? "" Esta es la pregunta que se le hace a Pilato a Jesús durante su juicio, una escena también descrita en San Lucas 22. La respuesta de Jesús no está registrada, pero esta La cuestión de Pilato continúa haciendo eco en cuestiones filosóficas y teológicas sobre la naturaleza de la verdad.