Jelenések könyve, 5
3. De senki sem tudta, sem a mennyben, sem a földön, sem a föld alatt kibontani és elolvasni a tekercset.
3. De senki sem tudta, sem a mennyben, sem a földön, sem a föld alatt kibontani és elolvasni a tekercset.
Az 5. kinyilatkoztatás egy olyan fejezet, amely leírja Isten és a bárány mennyei trónjának látását, amely érdemes a könyvet hét pecséttel lezárt nyitni. Ez az imádat és a bárány szuverenitásának elismerésének fejezete. Íme öt Biblia vers, amely az 5. kinyilatkoztatásban szereplő témákra vonatkozik:
Ézsaiás 53:7: "Elnyomott és sújtotta, mégis nem nyitotta meg a száját; amikor egy bárányt a vágóhídra vitték, és ahogy a juhok megváltoztak, a menedékhelye előtt, nem nyitotta meg a száját." Ez a vers leírja az áldozathoz vett bárányt, amelyet az 5. Jelenések Isten bárányára való hivatkozásnak tekinthet.
Zsoltár 24:7-10: "Felkelj fel, o ajtók, fejed; emelkedj fel, o örök bejárat, a dicsőség királya között. Ki ez a dicsőség király? Fel, ó örök bejárat, a dicsőség királya között. Ki ez a dicsőség királya? A házigazdák ura; ő a dicsőség királya. " Ez a zsoltár leírja a Glory királya diadalmas belépését, amely hasonló a bárány leírásához az 5. kinyilatkoztatásban.
János 1:29: "Másnap János látta Jézust, aki hozzá jött, és azt mondta: Itt van az Isten báránya, aki elveszi a világ bűnét." A Baptista János Jézust Isten bárányaként mutatja be, ami utalhat a Jelenések bárányára 5.
Zsidók 9:12: "Nem a kecskék és a borjak vérén keresztül, hanem a saját vérével, egyszer és mindenre belépett a Szent Szentbe, miután örök megváltást kapott." Ez a vers Krisztus egyedi áldozatáról szól, amely hasonló a bárány áldozatához a Jelenések 5 -ben.
1 Péter 1:18-19: "Tudva, hogy nem olyan sérülékeny dolgok, mint ezüst vagy arany, megmentették a hiábavaló eljárástól, amelyet a szülei törvényhoztak, hanem az értékes vérrel, a bárány nélkül. Hibás és makula nélkül, Krisztus vére. " Ez a vers a hívõk Krisztus vérének megmentéséről szól, amely hasonló az Isten bárányának gondolatához az 5. Jelenések szerint.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina