Números, 5

18. Pondrá a la mujer en presencia del Señor, le descubrirá la cabeza y le pondrá en las manos la ofrenda conmemorativa, es decir, la ofrenda de celos, mientras él tiene en su mano el agua amarga de la maldición.

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Los números 5 describen un ritual para lidiar con la infidelidad matrimonial y la sospecha de adulterio. El capítulo instruye que un esposo celoso puede llevar a su esposa al sacerdote, que luego prepara una mezcla de agua bendita y aterriza desde el piso del Tabernáculo para que la beba. Si es culpable, el líquido amargo hará que su útero comience y se vuelve maldita. Si es inocente, no sufrirá ningún daño. A continuación hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en los números 5:

Proverbios 6:32: "Lo que adulta con una mujer es una falta de comprensión; el que quiere destruirse a sí mismo lo hace". Este versículo destaca la naturaleza tonta y destructiva del adulterio, que se aborda en el ritual descrito en los números 5.

Mateo 5:27-28: "Has oído que se le ha dicho a los antiguos, no cometerás adulterio. Pero te digo que cualquiera que mira a una mujer con intención impura ya haya cometido adulterio con ella en su corazón. " Jesús aquí expande la definición de adulterio para incluir la lujuria y la codicia, señalando que el pecado comienza en mente.

Santiago 5:16: "Confiesa, por lo tanto, tus pecados el uno al otro y rezan por el otro, para ser sanados. Mucho puede, por su efectividad, la súplica de los justos". Este versículo enfatiza la importancia de la confesión y el arrepentimiento en la obtención del perdón por nuestros pecados.

Hebreos 13:4: "Digno de honor entre todos ser el matrimonio, así como la cama sin mácula; porque Dios juzgará a los inmunes y adúlteros". Este versículo destaca la santidad del matrimonio y la gravedad del pecado del adulterio.

Gálatas 6:1: "Hermanos, si alguien está sorprendido en alguna falta, usted, que son espirituales, lo corrigieron con un espíritu de leñosidad; y un portero para que no se sienta tentado también". Este versículo enfatiza la necesidad de tratar a quienes pecan con compasión y amabilidad, recordando que todos somos susceptibles a la tentación y el pecado.