Versi relativi a Księga Malachiasza, 1:
Malachi 1 to rozdział, który mówi o braku czci i właściwego kultu, że lud Izraela oferował Bogu. Kapłani zabierali chore i kaleki zwierzęta, aby ofiarować je raczej na ofiary niż zdrowe i doskonałe zwierzęta. Bóg zgromił ludu na to nastawienie i ostrzegł przed konsekwencjami ich nieposłuszeństwa. Oto pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Malachi 1:
Powtórzonego Prawa 15:21: „Ale jeśli jest w nim jakakolwiek wada, na przykład noszenie lub ślepy, lub jakakolwiek poważna wada, nie poświęcisz jej Panu waszemu Bogu”. Ten werset mówi o znaczeniu wniesienia poświęceń bez wady Bogu, co jest ważnym tematem w Malachi 1. Pokazuje, że oczekiwania to było znane i obserwowane od czasów Mojżesza.
Kapłańca 22:21: „Każdy, kto ofiaruje Komunii wobec Pana, musi ofiarować go z własnej woli i akceptowalnie; musi to być bez wady, bez miejsca i wady”. Ten werset mówi o ofercie przyjętych ofiar Bogu i jest istotny dla nagany Boga złożonego w Malachi 1 na temat okaleczonych zwierząt, które zostały przywiezione do świątyni.
Izajasza 43:22-24: „Ale nie przywołałeś mnie, Jacob; nie dałeś mi pracy, Izrael. To nie przyniosło mi jagnięta do twojej spalonej oferty, ani nie uhonorowałam twoich ofiar. Podajesz z ofertami, nawet nie zmęczyłem się kadzidełkiem ”. Ten werset pokazuje brak właściwego kultu, że lud Izraela oferował Bogu, który jest głównym tematem Malachi 1.
Jeremiasz 33:18: „Nie będzie nawet brakowało ludzi przede mną, aby zaoferować holokausty i spalić ofiary zbóż i składać ofiary każdego dnia”. Ten werset mówi o znaczeniu kapłanów w oferowaniu odpowiednich poświęceń Boga i ma znaczenie dla przesłania Malachia 1 o kapłanach, którzy oferowali niewłaściwe poświęcenia.
Psalm 51:17: „Ofiary Boga są złamanym duchem; złamane i skruszone serce, Boże, nie gardzisz”. Ten werset mówi o znaczeniu złamanego i skruszonego serca w kulcie Boga. Jest to istotne dla przesłania Malachi 1 o znaczeniu oferowania ofiar, które są naprawdę akceptowalne dla Boga, nie tylko zdrowych zwierząt, ale także serca czciciela.