List do Rzymian, 3

25. Jego to ustanowił Bóg narzędziem przebłagania przez wiarę mocą Jego krwi. Chciał przez to okazać, że sprawidliwość Jego względem grzechów popełnionych dawniej - za dni cierpliwości Bożej - wyrażała się

Versi relativi a List do Rzymian, 3:

Rzymian 3 dotyczy uniwersalności grzechu i uzasadnienia wiary w Jezusa Chrystusa. Rozdział podkreśla, że ​​wszyscy zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Bożej, a zbawienie nie jest osiągane poprzez przestrzeganie prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

Izajasza 53:6: „Wszyscy szliśmy zbłąkani jak owce; każdy zetnął się na swoją drogę; ale Pan upuścił na niego niegodziwość nas wszystkich”. Ten werset przedstawia uniwersalny stan grzechu, o którym wspomniano w Rzymianach 3:23.

Psalm 14:3: „Wszyscy przekierowani i razem zostali wypełnieni: nie ma nikogo, kto mógłby czynić dobro, nie ma nawet jednego”. Werset ten podkreśla także uniwersalność grzechu, która podkreśla się w Rzymian 3:10-12.

Galacjan 2:16: „Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony dziełami prawa, ale wiarą w Jezusa Chrystusa, wierzyliśmy również w Jezusa Chrystusa, uzasadnione wiarą w Chrystusa, a nie dziełami prawa ; prawa żadne mięso nie będzie uzasadnione ”. Ten werset odzwierciedla główny temat Rzymian 3, który jest uzasadnieniem wiary w Jezusa Chrystusa, a nie dziełami prawa.

Efezjan 2:8-9: „Bo łaskę jesteście zbawieni, przez wiarę; i to nie pochodzi od was, jest to dar Boga; nie z dzieł, aby nikt nie mógł wyleczyć”. Te wersety mówią również o uzasadnieniu wiary, a nie dzieła, o kluczowym znaczeniu w Rzymianach 3.

Hebrajczyków 9:22: „I prawie wszystkie rzeczy, zgodnie z prawem, oczyścić się krwią; i bez rozlewu krwi nie ma remisji”. Werset ten podkreśla znaczenie poświęcenia Jezusa Chrystusa jako formy pokuty grzechów, tematu zbliżanego do Rzymian 3:25-26.