Versi relativi a Jeremiás könyve, 47:
Jeremiás 47. fejezetében próféciát találunk a gázai pusztulásról. A tengerparti várost a babilóniak támadják meg, és lakosait megölik vagy foglyokként veszik el. Az alábbiakban öt vers található a fejezetben szereplő témákkal kapcsolatban:
Ézsaiás 14:29: "Nem boldog, tele, az egész személyzet, aki neked esett, mert a kígyó gyökeréből egy baziliszkálódik, és gyümölcse égő kétkígyó lesz." Ez a vers Jeremiah Gázáról szóló próféciájára vonatkozik, mivel megemlíti a filiszteusokat, az embereket, akik a városban laktak, és beszélnek egy kígyó kialakulásáról, amely pusztítást eredményez.
Amos 1:6-7: "Így mondja az Úr, a Gázai három bűncselekményével, és négyre nem fogom eltávolítani a büntetést, mert az egész embert fogva tartottak, hogy adják nekik az Edomot. Gázai falak, és ez fogyasztja a palotákat. " Ez a vers közvetlen hivatkozást tesz Gáza városára, és arról beszél, hogy a büntetés, amelyet Isten bűne miatt küld.
Sophonies 2:4-5: "Mert a Gáza tehetetlen lesz, és az Ascalom sivatagként lesz; az ASDOD-t délben kiutasítják, és az Echrom leszerelhető. Az Úr szava ellened áll, ó, Kanaán, a filiszteusok földje, és addig elpusztítlak téged, amíg nincs több lakos. " Ez a vers egy másik prófécia, amely megemlíti Gázát és más közeli városokat, amelyeket a babiloniak elpusztítanak.
Ezékiel 25:15-17: "Így mondja az Úr Isten, mert a filiszteusok folytatódtak, megvetéssel és az ősi ellenség gyűlöletével, azzal a szándékkal, hogy megsemmisítsék Júdaot , és kiürítse a querititeket, és a tenger partjainak többi részét elpusztítsák. És nagy bosszút állok bennem, dühös büntetéssel; és tudni fogják, hogy én vagyok az Úr, amikor bosszút álltam rájuk. " Ez a vers Isten haragjáról beszél a filiszteusok ellen, aki ellenezte Júdó népét, és bejelenti a tenger partjainak pusztulását, amely magában foglalja a Gázát.
Jeremiás 25:20: "És a filiszteusok földjeinek minden királyához, Ascalom, a Gáza, az Ecrom és az AsDode maradványai." Ez a vers egy olyan prófécia része, amely több város, köztük Gázai pusztulásáról szól. Ez azt jelzi, hogy a várost már korábban megemlítették az isteni ítélet célpontjaként.