1 Voici la parole qui vint de Yahvé au commencement du règne de Joïaqim fils de Josias, roi de Juda.
2 Voici ce que dit Yahvé: Tiens-toi dans la cour de la Maison de Yahvé, là tu prononceras toutes les paroles que je t'ai commandé de dire aux habitants des villes de Juda qui viennent pour adorer dans la Maison de Yahvé. Tu ne retrancheras pas un mot.
3 Peut-être écouteront-ils et chacun d'eux renoncera à sa mauvaise conduite; alors je me repentirai du mal que j'ai décidé de leur faire à cause de leurs actions mauvaises.
4 Tu leur diras: Voici ce que dit Yahvé: Si vous ne m'écoutez pas, si vous ne marchez pas selon la Loi que j'ai placée devant vous,
5 si vous n'écoutez pas les paroles de mes serviteurs les prophètes que je vous ai envoyés sans me lasser et que vous n'avez pas écoutés,
6 alors je ferai de ce Temple ce que j'ai fait de Silo. Je ferai de cette ville une malédiction sous les yeux de toutes les nations de la terre.
7 Les prêtres, les prophètes et tout le peuple, entendirent ces paroles que Jérémie prononçait dans la Maison de Yahvé.
8 Jérémie avait juste terminé de dire tout ce que Yahvé lui avait commandé de dire au peuple, lorsque les prêtres et les prophètes l'arrêtèrent. Ils lui dirent: "Ce coup-ci tu vas mourir!
9 Pourquoi as-tu dit de la part de Yahvé que ce Temple deviendrait comme Silo et que cette ville resterait en ruines et sans habitants?" Et il y eut un attroupement autour de Jérémie dans la Maison de Yahvé.
10 En apprenant cela, les chefs de Juda arrivèrent du palais royal à la Maison de Yahvé, et ils s'installèrent à l'entrée de la Porte Neuve de la Maison de Yahvé.
11 Les prêtres et les prophètes dirent aux chefs et à tout le peuple: "Cet homme mérite la mort, car il a prophétisé contre cette ville, comme vous l'avez entendu vous-mêmes de vos oreilles!"
12 Mais Jérémie dit au peuple: "C'est Yahvé qui m'a envoyé proclamer, contre ce Temple et cette ville, toutes les paroles que vous avez entendues.
13 C'est le moment de redresser votre conduite et vos manières d'agir. Ecoutez la voix de Yahvé votre Dieu, et Yahvé renoncera au mal qu'il a prononcé contre vous.
14 Quant à moi, je suis entre vos mains, traitez-moi comme il vous semblera bon et juste.
15 Mais si vous me faites mourir, sachez bien que je suis innocent et que vous aurez à en répondre, vous, votre ville et ses habitants. Car c'est Yahvé qui m'a envoyé vers vous pour proclamer toutes ces paroles à vos oreilles."
16 Alors les chefs et tout le peuple dirent aux prêtres et aux prophètes: "Cet homme ne mérite pas la mort, c'est au nom de Yahvé notre Dieu qu'il nous a parlé."
17 Quelques anciens du pays se levèrent même pour dire à tous ceux qui s'étaient attroupés:
18 "Quand Michée de Moréchèt prophétisait, au temps d'Ezéquias roi de Juda, il a dit à tout le peuple de Juda: Voici une parole de Yahvé Sabaot: Sion deviendra un champ à labourer, Jérusalem sera un monceau de ruines; la montagne du Temple ne sera plus qu'une colline à l'abandon.
19 Mais Ezéquias roi de Juda et le peuple de Juda ne l'ont pas fait mourir pour autant; au contraire ils ont eu la crainte de Yahvé et ils l'ont supplié. Et Yahvé a renoncé au mal qu'il avait prononcé contre eux. Comment pourrions-nous prendre la responsabilité d'un si grand crime?"
20 Un autre encore avait parlé au nom de Yahvé, c'était Ouriyas fils de Chémayas, qui était de Kyriat-Yéarim. Il avait prophétisé contre cette ville et contre ce pays, et il parlait comme Jérémie.
21 Lorsque le roi Joïaqim, ses officiers et ses chefs entendirent ses paroles, ils cherchèrent à le faire mourir. En apprenant cela Ouriyas eut peur, il prit la fuite et arriva en Egypte.
22 Mais le roi Joïaqim envoya en Egypte Elnathan, fils de Akbor, avec quelques hommes.
23 Ils firent sortir Ouriyas d'Egypte et le ramenèrent au roi Joïaqim. Celui-ci ordonna de le frapper de l'épée et de jeter son cadavre à la fosse commune.
24 Mais Jérémie fut protégé par Ahikam, fils de Chafan, qui empêcha de le livrer au peuple et de le mettre à mort.
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Le chapitre de Jeremiah traite de la prophétie du prophète sur la destruction du temple et de Jérusalem, et comment les religieux et les politiciens ont réagi à ce message. Ils l'ont accusé de blasphème et l'ont menacé de mort, mais Jérémie a gardé sa position. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans ce chapitre:
2 Rois 19:2 - "Et a envoyé Eliakim, qui était au-dessus de la maison, et Sebna, le registraire, et les anciens des prêtres, vêtus de sacs, Isaïe le fils d'Amoz le prophète." Ce verset mentionne le prophète Isaïe, qui a également prophétisé la destruction de Jérusalem, et comment les dirigeants ont demandé leurs conseils.
Ézéchiel 33:30-33- "Ainsi, ainsi, ô fils de l'homme, parle aux enfants de votre peuple et leur dit, quand je fais l'épée sur terre, et les habitants de la terre prennent un homme de ses propres termes , et le constituer pour son atalaia; et il vient voir l'épée pour venir sur la terre, et toucher la trompette et avertir le peuple, si celui qui entend le son de la trompette n'est pas averti, et l'épée et la Épée et prise, votre sang sera au-dessus de votre tête. " Ce verset parle de la responsabilité des dirigeants d'avertir le peuple de la destruction imminente et de leurs conséquences.
Lamentations 2:6 - "Et il se demanda son tabernacle comme un jardin; il a détruit la place de sa congrégation; le Seigneur a fait les festivals solennels et le sabbat oublie, et dans l'indignation de sa colère rejeté le roi et le prêtre." Ce verset décrit la destruction du temple et le rejet des chefs religieux par Dieu.
Amos 7:12-13 - "Et j'ai dit Amos à Amaziah, je ne suis pas un prophète, pas de fils de prophète, mais un bétail et un cultivateur de SiComoros; mais le Seigneur m'a empêché de suivre le troupeau, et le Seigneur a dit Pour moi, allez et prophétise à mon peuple d'Israël. " Ce verset parle de l'appel du prophète Amos et de la façon dont Dieu peut choisir n'importe qui pour être son messager, quelle que soit son origine ou sa profession.
Actes 5:27-29- "Et, les amenant, ils les ont présentés au Conseil. Et le grand prêtre les a interrogés, en disant que nous ne vous envoyons pas expressément que vous n'enseignez pas dans ce nom? Et voici, vous avez rempli de votre doctrine, et voulez sur nous le sang de cet homme. " Ce verset montre comment les chefs religieux du Nouveau Testament poursuivent également ceux qui ont prêché le message de Dieu, ainsi que les dirigeants de Jérusalem à l'époque de Jérémie.
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