Ezéchiel, 11

12. Car je suis Yahvé, et vous n'avez pas obéi à mes commandements, vous n'avez pas suivi mes règles, mais vous vous êtes conduits comme les païens qui vous entourent."

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Ezekiel 11 est un chapitre qui traite de la punition divine qui allait se présenter aux dirigeants d'Israël en raison de leur corruption et de leur infidélité. Le Prophète reçoit une vision où il est emmené à l'entrée du temple à Jérusalem et voit les dirigeants en conspirant contre le peuple. Dieu annonce alors qu'il les punira de la destruction de la ville et de l'exil du peuple. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans Ezekiel 11:

Ésaïe 1:23: "Vos princes sont rebelles et compagnons des voleurs; chacun d'eux aime le pot-de-vin et court après les récompenses. Ils ne défendent pas les droits de l'orphelin, et ils ne se soucient pas de la cause de la veuve." Ce verset parle de la corruption des dirigeants d'Israël, un thème au cœur d'Ezekiel 11.

Jérémie 21:10: "Parce que j'ai décidé de faire maltraiter cette ville, pas le bonheur", dit le Seigneur. "Il sera livré aux mains du roi de Babylone, qui le mettra en feu." Ce verset parle de la punition divine qui surviendrait à Jérusalem, thème central d'Ezekiel 11.

Jérémie 25:9: "Je les ferai boire le calice de ma punition jusqu'à son ivre, jusqu'à mort avant de tomber." Ce verset parle de la punition divine que Dieu amènerait les habitants de Juda, y compris l'exil mentionné dans Ézéchiel 11.

Psaume 94:20-21: "Le trône de l'iniquité serait-il allié à vous, qui formule l'oppression en tant que loi? Ce verset parle de la conspiration des dirigeants d'Israël mentionnés dans Ézéchiel 11.

Jérémie 18:7-10: "Si j'annonce à tout moment qu'une nation ou un royaume sera déchiré, renversé et détruit, et si cette nation j'ai annoncé de me repentir de la méchanceté que j'ai pratiquée, je regretterai le mal que j'ai eu planifié contre elle. " Ce verset parle de la possibilité de repentir et de pardon, un thème qui est mentionné dans Ézéchiel 11 lorsque Dieu promet de rassembler à nouveau son peuple après l'exil.