1 Na początku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, Pan skierował następujące słowo do Jeremiasza:
2 To mówi Pan: Stań na dziedzińcu domu Pańskiego i mów do [mieszkańców] wszystkich miast judzkich, którzy przychodzą do domu Pańskiego oddać pokłon, wszystkie słowa, jakie poleciłem ci im oznajmić; nie ujmuj ani słowa!
3 Może posłuchają i zawróci każdy ze swej złej drogi, wtenczas Ja powstrzymam nieszczęście, jakie zamyślam przeciw nim za ich przewrotne postępki.
4 Powiesz im: To mówi Pan: Jeżeli nie będziecie Mi posłuszni, postępując według mojego Prawa, które wam ustanowiłem,
5 [i jeśli nie] będziecie słuchać słów moich sług, proroków, których nieustannie do was posyłam, mimo że jesteście nieposłuszni,
6 zrobię z tym domem podobnie jak z Szilo, a z miasta tego uczynię przekleństwo dla wszystkich narodów ziemi.
7 Kapłani, prorocy i cały lud słyszeli Jeremiasza mówiącego te słowa w domu Pańskim.
8 Gdy zaś Jeremiasz skończył mówić wszystko to, co mu Pan nakazał głosić całemu ludowi, prorocy "i cały lud" pochwycili go, mówiąc: Musisz umrzeć!
9 Dlaczego prorokowałeś w imię Pana, że się z tym domem stanie to, co z Szilo, a miasto to ulegnie zniszczeniu i pozostanie niezamieszkałe? Cały lud zgromadził się dokoła Jeremiasza w domu Pańskim.
10 Gdy przywódcy judzcy usłyszeli te słowa, wyszli z pałacu królewskiego do domu Pańskiego i zasiedli u wejścia Bramy Nowej w domu Pańskim.
11 Wtedy kapłani i prorocy zwrócili się do przywódców i do całego ludu tymi słowami: Człowiek ten zasługuje na wyrok śmierci, gdyż prorokował przeciw temu miastu, jak to słyszeliście na własne uszy.
12 Jeremiasz zaś rzekł do wszystkich przywódców i do całego ludu: Pan posłał mnie, bym głosił przeciw temu domowi i przeciw temu miastu wszystkie słowa, które słyszeliście.
13 Teraz więc zmieńcie swoje postępowanie i swoje uczynki, słuchajcie głosu Pana, Boga waszego; wtedy ogarnie Pana żal nad nieszczęściem, jakie postanowił przeciw wam.
14 Ja zaś jestem w waszych rękach. Uczyńcie ze mną, co wam się wyda dobre i sprawiedliwe.
15 Wiedzcie jednak dobrze, że jeżeli mnie zabijecie, krew niewinnego spadnie na was, na to miasto i na jego mieszkańców. Naprawdę bowiem posłał mnie Pan do was, by głosić do waszych uszu wszystkie te słowa.
16 Wtedy powiedzieli przywódcy i cały lud do kapłanów i proroków: Człowiek ten nie zasługuje na wyrok śmierci, gdyż przemawiał do nas w imię Pana, Boga naszego.
17 Powstali niektórzy spośród starszych kraju i rzekli do całego zgromadzenia ludu:
18 Micheasz z Moreszet był prorokiem w czasach Ezechiasza, króla judzkiego, i mówił do całego narodu judzkiego, co następuje: To mówi Pan Zastępów: Syjon zostanie zaorany jak pole, Jerozolima - obrócona w gruzy, a góra świątyni - w zalesione wzgórze.
19 Czy zabił go Ezechiasz, król judzki, i całe pokolenie Judy? Czy raczej nie uląkł się on Pana i nie przebłagał oblicza Pana, tak że ogarnął Pana żal nad nieszczęściem, jakie zamierzył przeciw niemu? My zaś mielibyśmy obciążyć dusze nasze tak wielkim występ
20 Był także mąż prorokujący w imię Pana imieniem Uriasz, syn Szemajasza z Kiriat-Jearim. Prorokował on przeciw temu miastu i przeciw tej ziemi zupełnie zgodnie ze słowami Jeremiasza.
21 Król Jojakim i wszyscy jego bohaterowie oraz wszyscy przywódcy usłyszeli jego słowa; król zaś szukał sposobności, by go zabić. Gdy Uriasz usłyszał o tym, przeraził się i uciekając przybył do Egiptu.
22 Wtedy posłał król Jojakim do Egiptu Elnatana, syna Akbora, wraz z kilku ludźmi.
23 Sprowadzili oni Uriasza z Egiptu i przyprowadzili do króla Jojakima, który kazał go stracić mieczem, a ciało jego wrzucić do pospolitych grobów.
24 Achikam jednak, syn Szafana, ochraniał Jeremiasza, by nie został wydany w ręce ludu na śmierć.
Versículos relacionados com Księga Jeremiasza, 26:
Rozdział Jeremiasza dotyczy proroctwa Proroka o zniszczeniu świątyni i Jerozolimy oraz o tym, jak religijni i politycy zareagowali na to przesłanie. Oskarżyli go o bluźnierstwo i zagrozili mu śmiercią, ale Jeremiasz zachował swoją pozycję. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w tym rozdziale:
2 Królowie 19:2 - „Wysłali Eliakima, który był nad domem, oraz Sebna, sekretarza i starszych kapłanów, ubranych w torby, Izajasza syna Amoz Proroka”. Werset ten wspomina proroka Izajasza, który również prorokował o zniszczeniu Jerozolimy oraz o tym, jak przywódcy szukali wskazówek.
Ezechiel 33:30-33- „Tak więc, synu człowieka, mów do dzieci waszego ludu i mów im, kiedy robię miecz na ziemi, a lud Ziemi bierze człowieka własnych warunków , i stanowić to dla jego Atalaia; i przychodzi, by zobaczyć miecz, który przybył na ziemię, i dotknąć trąby i ostrzec ludzi, jeśli ten, kto słyszy dźwięk trąbki, nie zostanie ostrzeżony, a miecz i miecz i miecz i miecz i miecz i miecz i miecz i miecz i miecz i The Miecz i Miecz i przyjęcie, twoja krew będzie nad twoją głową. " Ten werset mówi o odpowiedzialności przywódców, by ostrzec ludzi przed bezpośrednim zniszczeniem i ich konsekwencjami.
Lamentacje 2:6 - „I zastanawiał się nad swoim tabernakulum jako ogród; zniszczył miejsce swojego zboru; Pan sprawił uroczyste festiwale, a szabat zapomniał, a oburzenie jego gniewu odrzuciło króla i księdza”. Ten werset opisuje zniszczenie świątyni i odrzucenie przywódców religijnych przez Boga.
AMOS 7:12-13 - „A ja powiedziałem Amosowi do Amazjasza, nie jestem prorokiem, nie ma syna proroka, ale bydłem i kultywatorem Sicomoros; ale Pan wziął mnie od śledzenia stada, a Pan powiedział, że Pan powiedział Do mnie idź i prorokuje dla mojego ludu Izraela ”. Ten werset opowiada o wezwaniu Proroka Amosa i o tym, jak Bóg może wybrać każdego, aby być jego posłańcem, niezależnie od jego pochodzenia lub zawodu.
Dzieje 5:27-29-„A przynosząc je, przedstawili je Radzie. A najwyższy kapłan przesłuchał ich, mówiąc: nie wysyłamy ci wyraźnie, że nie nauczysz się w tym imieniu? I oto masz wypełnione doktryną i chcę na nas krwi tego człowieka. ” Werset ten pokazuje, w jaki sposób przywódcy religijni Nowego Testamentu ścigają tych, którzy głosili przesłanie Boga, a także przywódców Jerozolimy w czasach Jeremiasza.
Rozdziały: