1 W miejsce Jechoniasza, syna Jojakima, władzę objął Sedecjasz. Ustanowił go królem nad ziemią judzką król babiloński, Nabuchodonozor.
2 Ani on, ani jego dworzanie, ani lud ziemi nie słuchali słów Pana, jakie im mówił za pośrednictwem proroka Jeremiasza.
3 Król Sedecjasz posłał Jukala, syna Szelemiasza, i Sofoniasza, syna Maasejasza, kapłana, do proroka Jeremiasza, by powiedzieli:
4 Módl się za nas do Pana, Boga naszego! Jeremiasz zaś chodził swobodnie wśród ludu; jeszcze nie wtrącono go do więzienia.
5 Wojsko faraona wyruszyło tymczasem z Egiptu. Gdy usłyszeli tę nowinę Chaldejczycy oblegający Jerozolimę, odstąpili od niej.
6 Prorok zaś Jeremiasz otrzymał następujące słowo Pańskie:
7 To mówi Pan, Bóg Izraela: Tak powiecie królowi judzkiemu, który was posłał do Mnie po radę. Oto wojsko faraona, który spieszy wam z pomocą, wróci do swego kraju, do Egiptu.
8 Chaldejczycy zaś powrócą i podejmą walkę przeciw temu miastu, zdobędą je i spalą ogniem.
9 To mówi Pan: Nie zwódźcie samych siebie, powtarzając: Z pewnością odejdą Chaldejczycy! Albowiem nie odejdą.
10 Nawet gdybyście pobili całe wojsko Chaldejczyków walczących z wami, tak że zostałoby z nich jedynie niewielu rannych, to każdy z nich podniósłby się ze swego namiotu, by wydać to miasto na pastwę ognia.
11 Tymczasem gdy wojsko chaldejskie odstąpiło od Jerozolimy z powodu wojska faraona,
12 Jeremiasz chciał wyjść z Jerozolimy i udać się do ziemi Beniamina, by tam dokonać podziału majątku wśród swoich.
13 Gdy przybył do Bramy Beniamina, gdzie się znajdował dowódca straży imieniem Jirijjasz, syn Szelemiasza, syna Chananiasza, ten zatrzymał proroka Jeremiasza, mówiąc: Przechodzisz do Chaldejczyków!
14 Jeremiasz zaś odrzekł: Nieprawda! Nie przechodzę do Chaldejczyków. Ale ten go nie słuchał. Jirijjasz pochwycił Jeremiasza i zaprowadził przed przywódców.
15 Przywódcy się rozgniewali na Jeremiasza i bili go, następnie wtrącili do więzienia w domu Jonatana, kanclerza, który zamienili na więzienie.
16 Jeremiasz więc dostał się do sklepionego lochu i pozostawał tam przez dłuższy czas.
17 Następnie posłał król Sedecjasz, by go przyprowadzono. Król wypytywał się go potajemnie w swoim domu, mówiąc: Czy masz słowo od Pana? Jeremiasz zaś odrzekł: Mam. I powiedział: Będziesz wydany w ręce króla babilońskiego.
18 I rzekł Jeremiasz do króla Sedecjasza: Co zawiniłem tobie, twoim dworzanom i temu ludowi, że wtrąciliście mnie do więzienia?
19 Gdzie są wasi prorocy, którzy przepowiadali wam: Nie nadejdzie król babiloński przeciw wam i przeciw temu krajowi?
20 Teraz zaś posłuchaj, proszę, panie mój, królu! Niech błaganie moje cię poruszy! Nie odsyłaj mnie do domu Jonatana, kanclerza, bym tam nie umarł.
21 Król Sedecjasz wydał rozkaz, by trzymano Jeremiasza pod strażą w wartowni i by dawano mu po bochenku chleba dziennie z ulicy piekarzy, dopóki nie wyczerpie się chleb w mieście. I pozostał Jeremiasz na dziedzińcu w wartowni.
Versículos relacionados com Księga Jeremiasza, 37:
Jeremiah 37 opowiada historię o tym, jak król Zedekiah wysłał dwóch mężczyzn, aby skonsultowali się z prorokiem Jeremiasza w sprawie możliwości uwolnienia narodu z jarzma babilońskiego. Jednak kiedy Jeremiasz powiedział im prawdę, że powinni poddać się królowi Babilonu, zostali aresztowani, a Jeremiasz został wrzucony do studni. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami pokrytymi Jeremiaszem 37.
2 Królów 25:4: „Potem miasto zostało zaatakowane, a wszyscy ludzie wojny uciekli przez drzwi między dwoma ścianami w pobliżu ogrodu króla, chociaż Babilończycy otaczali miasto. Poszli w kierunku arabskiego”. Ten werset przedstawia upadek Jerozolimy w rękach Babilończyków i sposób, w jaki ludzie próbowali uciec z miasta. Odnosi się to do Jeremiasza 37, ponieważ lud i król Judy czekali na wyzwolenie, ale ostatecznie miasto zostało podbite przez Babilończyków.
Psalm 146:3-4: „Nie ufaj książętom, w zwykłych śmiertelnikach, niezdolnych do ocalenia. Kiedy ich duch odchodzi, wracają do kurzu; tego samego dnia ich plany się skończyły”. Ten psalm podkreśla, że nie powinniśmy ufać ludzkim przywódcom, ponieważ nie są w stanie nas uratować. Odnosi się to do Jeremiasza 37, ponieważ król Zedekiasz szukał ludzkiego rozwiązania do uwolnienia narodu, ale Jeremiasz powiedział mu, że powinien poddać się królowi Babilonu.
Izajasza 55:8-9: „Ponieważ moje myśli nie są waszymi myślami, ani wasze drogi”, mówi Pan. „Podobnie jak niebiosa są wyższe niż Ziemia, moje drogi są również wyższe niż ich drogi i moje myśli wyższe niż ich myśli”. Ten werset podkreśla, że Bóg ma plany i myśli, które różnią się od naszych, i że plany te są większe i lepsze niż nasze. Odnosi się to do Jeremiasza 37, ponieważ lud i król Judy ufali własnej mądrości i sile, aby uwolnić się od jarzma babilońskiego, a nie ufać Bogu i podążając za przewodnictwem Jeremiasza.
Przysłów 21:30: „Nie ma mądrości, rozeznania, żadnego planu, który może sprzeciwić się Panu”. Ten werset podkreśla, że nic nie może sprzeciwić się Bogu i że ma on kontrolę nad wszystkimi rzeczami. Odnosi się to do Jeremiasza 37, ponieważ lud i król Judy walczyli z rządami babilońskimi, ale Bóg pozwolił, aby stało się to osąd z powodu jego nieposłuszeństwa.
2 Kroniki 36:15-16: „Pan, Bóg Jego przodków, wielokrotnie rozmawiał z nimi przez swoich posłańców, ponieważ miał współczucie dla swego ludu i ich mieszkania. Ale kpią z posłańców Boga, gardzili własnymi słowami, gardzili własnymi słowami i kpiąc z ich proroków, aż gniew Pana powstał przeciwko swemu ludowi, i nie było już żadnego lekarstwa ”. Ten werset podkreśla znaczenie słuchania głosu Bożego i posłuszeństwa Jego posłańców, aby zapobiec boskiemu gniewowi. Odnosi się to do Jeremiasza 37, ponieważ lud i król Judy nie słuchali słów Jeremiasza, który był dla nich posłańcem Boga, a to spowodowało ich schwytanie i upadek Jerozolimy.
Rozdziały: