1 Niech zbyt wielu z was nie uchodzi za nauczycieli, moi bracia, bo wiecie, iż tym bardziej surowy czeka nas sąd.
2 Wszyscy bowiem często upadamy. Jeśli kto nie grzeszy mową, jest mężem doskonałym, zdolnym utrzymać w ryzach także całe ciało.
3 Jeżeli przeto zakładamy koniom wędzidła do pysków, by nam były posłuszne, to kierujemy całym ich ciałem.
4 Oto nawet okrętom, choć tak są potężne i tak silnymi wichrami miotane, niepozorny ster nadaje taki kierunek, jak odpowiada woli sternika.
5 Tak samo język, mimo że jest małym organem, ma powód do wielkich przechwałek. Oto mały ogień, a jak wielki las podpala.
6 Tak i język jest ogniem, sferą nieprawości. Język jest wśród wszystkich naszych członków tym, co bezcześci całe ciało i sam trawiony ogniem piekielnym rozpala krąg życia.
7 Wszystkie bowiem gatunki zwierząt i ptaków, gadów i stworzeń morskich można ujarzmić i rzeczywiście ujarzmiła je natura ludzka.
8 Języka natomiast nikt z ludzi nie potrafi okiełznać, to zło niestateczne, pełne zabójczego jadu.
9 Przy jego pomocy wielbimy Boga i Ojca i nim przeklinamy ludzi, stworzonych na podobieństwo Boże.
10 Z tych samych ust wychodzi błogosławieństwo i przekleństwo. Tak być nie może, bracia moi.
11 Czyż z tej samej szczeliny źródła wytryska woda słodka i gorzka?
12 Czy może, bracia moi, drzewo figowe rodzić oliwki albo winna latorośl figi? Także słone źródło nie może wydać słodkiej wody.
13 Kto spośród was jest mądry i rozsądny? Niech wykaże się w swoim nienagannym postępowaniu uczynkami dokonanymi z łagodnością właściwą mądrości.
14 Natomiast jeżeli żywicie w sercach waszych gorzką zazdrość i skłonność do kłótni, to nie przechwalajcie się i nie sprzeciwiajcie się kłamstwem prawdzie.
15 Nie na tym polega zstępująca z góry mądrość, ale mądrość ziemska, zmysłowa i szatańska.
16 Gdzie bowiem zazdrość i żądza sporu, tam też bezład i wszelki występek.
17 Mądrość zaś /zstępująca/ z góry jest przede wszystkim czysta, dalej, skłonna do zgody, ustępliwa, posłuszna, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, wolna od względów ludzkich i obłudy.
18 Owoc zaś sprawiedliwości sieją w pokoju ci, którzy zaprowadzają pokój.
Versículos relacionados com List Jakuba, 3:
Rozdział 3 książki St. James dotyczy tematu kontroli języka, ostrzeżenia o niszczycielskiej mocy, jaką może mieć. Rozdział podkreśla znaczenie posiadania samookaleczenia i mądrości w sposób, w jaki mówi się i odnosi się do innych. Poniżej znajduje się pięć wybranych wersetów z innych książek biblijnych związanych z tematami opisanymi w St. James 3:
Przysłów 12:18: „Są słowa, które bolą jak miecz, ale język mądrych przynosi uzdrowienie”. Ten werset podkreśla moc słów do zranienia lub wyleczenia. Wzmacnia znaczenie wyboru słów, które mają ostrożnie.
Przysłów 16:23-24: „Serce mądrego człowieka sprawia, że jego usta mówią i dodaje doktrynę do jego ust. Miękkie słowa to miód, słodki dla kości i zdrowia kości”. Ten werset podkreśla znaczenie mądrości i tego, jak wpływa na sposób, w jaki mówimy. Pokazuje, że miłe słowa mogą mieć efekt uzdrawiania.
Efezjan 4:29: „Nie ma wyjścia z twoich ust, ale wyłącznie to, co jest dobre do budowania, w razie potrzeby, a zatem przekazuje łaskę tym, którzy słyszą”. Ten werset podkreśla znaczenie mówienia, które budują i pomagają ludziom.
Przysłów 17:27: „Ten, kto ma umiarkowaną wiedzę o swoich słowach, a człowiek rozeznania jest zimny ducha”. Ten werset podkreśla znaczenie posiadania samookaleczenia i mądrości w sposób, w jaki mówią.
Mateusza 12:36-37: „Mówię to o każdym frywolnym słowie dla kompletnych ludzi, zdadzą sobie z tym poradzić w dniu osądu; bo twoimi słowami będziesz usprawiedliwiony i, przez słowa, zostaniesz potępiony”. Werset ten podkreśla znaczenie ostrożności w powiedzianych słowach, ponieważ mają one moc wpływania na boski osąd.
Rozdziały: