Habakuk, 1

14. Postupaš s ljudima k'o s morskim ribama, k'o s gmazovima što nemaju gospodara!

Wersety związane z Habakuk, 1:

U prvom poglavlju knjige Habakkuk, prorok žali pred Bogom ugnjetavanjem i nasiljem koje vidi oko sebe. Pita zašto Bog dopušta zlo da prevladava i zašto ne intervenira. Bog odgovara da će koristiti Babilone kao instrument presude protiv Judeje. Ispod je pet stihova povezanih s temama koje se bave u Habacuque 1:

Izreke 21:13: "Tko zatvori uši za krik siromašnih, plačut će i neće se čuti." Ovaj stih govori o važnosti slušanja i pomaganja potrebitima. To se odnosi na temu Habakkuk 1, jer prorok plače Bogu u ime patnjih ljudi i pita se zašto njegove molitve nisu ispunjene.

Izaija 5:20: "Jao zlu da se dobro nazove, i dobro, zlo; koji tamu čini laganom i laganom, tamom; koji gorko slatku i slatko, gorko!" Ovaj stih govori o inverziji vrijednosti i izobličenju istine. To se odnosi na temu Habakkuk 1 jer je prorok zbunjen prividnoj nedosljednosti Božjoj, što omogućava zlo i nepravdu.

Ezekiel 7:23: "Napravite ih gnojem gnoja umjesto dijadema; širite preko njih svoju prljavštinu." Ovaj stih govori o božanskoj kazni za korupciju i nečistoću. To se odnosi na temu Habakkuk 1 jer Bog najavljuje da će prosuditi narod Judeje zbog svoje bezakonja i grijeha.

Jeremija 12:1: "Vi ste pravedni, Gospodine, kad predstavljam svoj uzrok pred vama. Međutim, želio bih se svađati s vama o vašoj pravednosti. Zašto put opakih napreduje? Zašto svi izdajnici žive bez problema? " Ovaj stih govori o ljudskom ispitivanju prije misterije božanske pravde. To se odnosi na temu Habakkuk 1 jer se prorok pita zašto Bog dopušta nekažnjenost tlačitelja i sramotu nevinih.

Psalam 73:2-3: "Ali gotovo sam se spotaknuo i pao, gotovo izgubio ravnotežu, jer sam zavidio ponosnim, vidjevši prosperitet tih zlih." Ovi stihovi govore o iskušenju da zavide prividni prosperitet nepravednog. To je povezano s temom Habakkuk 1, jer prorok priznaje svoju poteškoću u razumijevanju zašto Bog dopušta tlačiteljima da trijumfiraju dok pravednici pate.