Ezekiel, 23
39. Jer istoga dana kad djecu svoju kumirima klaše, u Svetište moje doðoše da ga obešèaste. Eto, tako uradiše usred Doma mojega.
39. Jer istoga dana kad djecu svoju kumirima klaše, u Svetište moje doðoše da ga obešèaste. Eto, tako uradiše usred Doma mojega.
Ezekiel 23 je poglavlje koje opisuje nevjeru Izraela i Jude o Bogu, koristeći metaforu dviju sestara koje se prostituiraju. Poglavlje pokazuje kako se Božji narod odmaknuo od njega i predao se idolopoklonstvu i nemoralnosti. Kako bih pružio pet stihova povezanih s temama koje su se obratile u Ezekielu 23, odabrao sam stihove koji govore o nevjeri Božjeg naroda i važnosti traženja svetosti.
Jeremija 3:8: "I vidio sam da sam zbog svega toga, jer sam počinio preljub Izrael, odbio ga i dao njegovom razvodu, jer sam me izdao." U ovom stihu, Bog govori o preljubu Izraela i o tome kako ga je odbio zbog toga. U 23. poglavlju Ezekiela, metafora sestara prostitutke također govori o nevjeri Božjeg naroda.
1. Petrova 1,16: "Jer to je napisano, sveto, jer sam sveta." Ovaj stih govori o važnosti traženja svetosti, oponašajući Božju svetost. U 23. poglavlju Ezekiela, nevjera Izraela i Jude opisana je kao nedostatak svetosti i uklanjanje Boga.
Hosea 4:12: "Moj ljudi se savjetuju s njihovim štapom, a njihov štap na njih reagira; jer ih duh prostitucije zavara i prostituira, napuštajući svog Boga." U ovom je stihu idolopoklonstvo Božjeg naroda opisano kao oblik duhovne prostitucije. U Ezekielovom poglavlju 23, metafora sestara prostitutke koristi se za opisivanje idolopoklonstva Božjeg naroda.
Izaija 1,16: "Operaj, pročisti, uzmi zlo iz svojih djela prije mojih očiju; prestani raditi zlo." U ovom stihu Bog govori o važnosti pročišćavanja i pokajanja. U 23. poglavlju Ezekiela, nevjera Izraela i Jude je nedostatak pročišćavanja i uklanjanje s Božjeg puta.
1. Korinćanima 10:14: "Stoga sam, moj voljeni, pobjegao od idolopoklonstva." Ovaj stih govori o važnosti sprječavanja idolopoklonstva i ostajanja vjernog Bogu. U Ezekielovom poglavlju 23, metafora sestara prostitutke koristi se za opisivanje idolopoklonstva Božjeg naroda, pokazujući važnost odlaska od njega.
“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina