Zsoltárok könyve, 50

10. Hiszen az erdõ minden állata enyém, éppúgy, mint hegyeim ezernyi vadja.

Verse im Zusammenhang mit Zsoltárok könyve, 50:

Az 50 zsoltár egy zsoltár, amely az isteni igazságosságról és az Úrnak való valódi áldozatok felajánlásáról szól. A zsoltár azzal a kijelentéssel kezdődik, hogy Isten, az Úr születéstől naplementekig hívja a Földet, és hogy megítélje népét. Ezután megemlítik azokat az áldozatokat, amelyeket az embereknek felajánlottak, és Isten felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy nincs szüksége ezekre az áldozatokra, hanem őszintén szívekre, és megbocsátást kínál azoknak, akik igazságért keresik őt.

1 Királyok 8:23: "És azt mondta:" Uram, Izrael Istene, nincs olyan isten, mint te az alatta vagy a földön a mennyben, te, aki megtartja a szeretet szövetségét a szolgáiddal, akik teljes szívedben imádnak téged. " Ez a vers arról szól, hogy Isten szeretete az emberek iránt, akik teljes szívében imádják őt.

Zsoltár 51:16-17: "Mert nem törölj téged áldozatokban; különben elhoznám őket; a holokausztokban nem tetszik neked. Nem fogod megvetni. " Ez a vers az 50. zsoltár gondolatához kapcsolódik, miszerint Istennek nem kell áldozatokra, hanem őszinte és bűnbánó szívre.

Ézsaiás 1:11: "Mit érdekel az áldozatainak nagy része?" Mondja az Úr. "Már unatkozom a juhok holokaitjaival és a kövér kormányokból származó zsírokkal. Nincs örömöm a bikák, bárányok és kecskékből. " Ez a vers megerősíti azt az elképzelést, miszerint Istennek nincs szüksége az áldozatokra, hanem a szíve számára.

Hosea 6:6: "Mert szeretetet akarok, nem áldozatokat; Isten ismerete a holokauszt helyett." Ez a vers az 50. zsoltár gondolatához kapcsolódik, miszerint az Úrnak nem kell áldozatokra, hanem őszinte és szerető szívekre van szüksége.

Jeremiás 7:22: "Mert amikor egyiptomból vettem őket, nem beszéltem velük, és nem adtam nekik parancsokat az égési felajánlásról és az áldozatokról." Ez a vers megerősíti azt az elképzelést, hogy az áldozatok nem az Istennel való kapcsolat lényege, hanem a vele való közösség külső kifejezése.