Zsoltárok könyve, 50
3. Istenünk eljött, nem hallgat többé. Emésztõ tûz jár elõtte, körülötte viharok tombolnak.
3. Istenünk eljött, nem hallgat többé. Emésztõ tûz jár elõtte, körülötte viharok tombolnak.
Az 50 zsoltár egy zsoltár, amely az isteni igazságosságról és az Úrnak való valódi áldozatok felajánlásáról szól. A zsoltár azzal a kijelentéssel kezdődik, hogy Isten, az Úr születéstől naplementekig hívja a Földet, és hogy megítélje népét. Ezután megemlítik azokat az áldozatokat, amelyeket az embereknek felajánlottak, és Isten felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy nincs szüksége ezekre az áldozatokra, hanem őszintén szívekre, és megbocsátást kínál azoknak, akik igazságért keresik őt.
1 Királyok 8:23: "És azt mondta:" Uram, Izrael Istene, nincs olyan isten, mint te az alatta vagy a földön a mennyben, te, aki megtartja a szeretet szövetségét a szolgáiddal, akik teljes szívedben imádnak téged. " Ez a vers arról szól, hogy Isten szeretete az emberek iránt, akik teljes szívében imádják őt.
Zsoltár 51:16-17: "Mert nem törölj téged áldozatokban; különben elhoznám őket; a holokausztokban nem tetszik neked. Nem fogod megvetni. " Ez a vers az 50. zsoltár gondolatához kapcsolódik, miszerint Istennek nem kell áldozatokra, hanem őszinte és bűnbánó szívre.
Ézsaiás 1:11: "Mit érdekel az áldozatainak nagy része?" Mondja az Úr. "Már unatkozom a juhok holokaitjaival és a kövér kormányokból származó zsírokkal. Nincs örömöm a bikák, bárányok és kecskékből. " Ez a vers megerősíti azt az elképzelést, miszerint Istennek nincs szüksége az áldozatokra, hanem a szíve számára.
Hosea 6:6: "Mert szeretetet akarok, nem áldozatokat; Isten ismerete a holokauszt helyett." Ez a vers az 50. zsoltár gondolatához kapcsolódik, miszerint az Úrnak nem kell áldozatokra, hanem őszinte és szerető szívekre van szüksége.
Jeremiás 7:22: "Mert amikor egyiptomból vettem őket, nem beszéltem velük, és nem adtam nekik parancsokat az égési felajánlásról és az áldozatokról." Ez a vers megerősíti azt az elképzelést, hogy az áldozatok nem az Istennel való kapcsolat lényege, hanem a vele való közösség külső kifejezése.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina