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oti lucnoV entolh nomou kai fwV kai odoV zwhV elegcoV kai paideia (Provérbios 6, 23)
epignwmwn dikaioV eautou filoV estai ai de gnwmai twn asebwn anepieikeiV amartanontaV katadiwxetai kaka h de odoV twn asebwn planhsei autouV (Provérbios 12, 26)
oV katafronei pragmatoV katafronhqhsetai up' autou o de foboumenoV entolhn outoV ugiainei [13a] uiw doliw ouden estai agaqon oiketh de sofw euodoi esontai praxeiV kai kateuqunqhsetai h odoV autou (Provérbios 13, 13)
estin odoV h dokei orqh einai para anqrwpoiV ta de teleutaia authV ercetai eiV puqmena adou (Provérbios 14, 12)
kai o poiwn auta en toiV epithdeumasin autou sumpodisqhsetai neaniskoV meta osiou kai euqeia h odoV autou (Provérbios 20, 11)
odoV dikaiosunhV kai elehmosunhV eurhsei zwhn kai doxan (Provérbios 21, 21)
toiauth odoV gunaikoV moicalidoV h otan praxh aponiyamenh ouden fhsin pepracenai atopon (Provérbios 25, 20)
bdelugma dikaioiV anhr adikoV bdelugma de anomw kateuqunousa odoV (Provérbios 31, 27)
en oiV ouk estin ginwskwn tiV h odoV tou pneumatoV wV osta en gastri thV kuoforoushV outwV ou gnwsh ta poihmata tou qeou osa poihsei sun ta panta (Eclesiastes 11, 5)
h thn parembolhn skiazousa nefelh ek de proufestwtoV udatoV xhraV anadusiV ghV eqewrhqh ex eruqraV qalasshV odoV anempodistoV kai clohforon pedion ek kludwnoV biaiou (Sabedoria 19, 7)
odoV amartwlwn wmalismenh ek liqwn kai ep' escatwn authV boqroV adou (Eclesiástico 21, 10)
kai eiph soi kalh h odoV sou kai sthsetai ex anantiaV idein to sumbhsomenon soi (Eclesiástico 37, 9)