Prva poslanica Korinæanima, 11

5. Svaka pak žena koja se moli ili prorokuje gologlava sramoti glavu svoju. Ta to je isto kao da je obrijana.

Aiheeseen liittyvät säkeet Prva poslanica Korinæanima, 11:

Poglavlje 11. 1. Korinćana bavi se nekim pitanjima koja se odnose na redoslijed i pristojnost u javnom štovanju, uključujući upotrebu velova od strane žena i praksu Gospodnje večere. Stihovi povezani s tim temama su:

1. Timoteju 2:9-10: "Isto tako, želim da žene budu skromno viđene, s pristojnom i diskrecijom, a ne ukrašavaju pletenice, zlato, bisere ili skupu odjeću, ali s dobrim djelima, kao što je prikladno ženama koje ispovijedaju bogoslužje Boga . " Ovaj se stih odnosi na skromnost u odjeći, nešto što se također raspravlja u poglavlju 11. 1. Korinćana.

1. Korinćanima 10:16-17: "Kaliciranje blagoslova koji blagoslovimo nije zajedništvo Kristova krvi? Kruh koji odlazimo nije zajedništvo Kristova tijela? Mi smo jedno tijelo, jer svi sudjelujemo u jedini kruh. " Ovaj stih izravno se odnosi na Gospodinovu večeru, subjekt liječen u 1. Korinćanima 11.

Efežanima 5:22-23: "Žene, podvrgavaju se vašem mužu, kao Gospodinu, jer je muž glava žene, jer je Krist glava crkve, koja je njegovo tijelo, od kojih je on Spasitelj." Ovaj stih upućuje na Božju hijerarhiju u obiteljskim odnosima, temu koja je također obrađena u 1. Korinćanima 11.

1. Petar 3:3-4: "Njihov ukras ne bi trebao biti u vanjskim ukrasima, poput pletenice i tankog nakita ili tanke odjeće, već u unutarnjem biću, u srcu, što ne propada i u duhu, što je iskreno i iskreno. " Ovaj se stih ponovno bavi skromnošću, primjećujući da je prava vrijednost te osobe u njegovom karakteru, a ne u njegovoj odjeći.

Matej 26:26-28: "Dok su jeli, Isus je uzeo kruh, zahvalio se, slomio ga i dao ga svojim učenicima rekavši:" Uzmi i jede; ovo je moje tijelo. "Hvala i ponudio ga učenicima, Rekavši: "Pijte od njega sve vas. Ovo je moj savezni krv, koja se mnogima propušta zbog oproštenja grijeha." Ovaj je stih još jedna izravna referenca na Gospodinovu večeru, pokazujući važnost koju je Isus dao ovoj praksi.