Leviták könyve, 20

18. Aki havi vérzése idején együtt hál egy asszonnyal, s fölfedi meztelenségét, az vérének forrását mezteleníti le, azért mindkettõjüket ki kell irtani a népbõl.

Aiheeseen liittyvät säkeet Leviták könyve, 20:

A Leviticus 20 bemutatja a büntetések listáját a különféle bűncselekmények miatt, ideértve a tiltott szexet, a bálványimádást és más gyakorlatokat, amelyek Isten szemében utalónak tekintik. Az alábbiakban öt vers található a fejezet témáival kapcsolatban:

Mózes 22:22 "Ha kiderül, hogy egy férfi egy másik férfi feleségével fekszik, mindkettőnek meg kell halnia, az a férfinak, aki a feleségével és a saját nőjével hazudik. Tehát megszünteti Izrael gonoszát." Ez a vers azt mutatja, hogy a házasságtörés büntetése nem kizárólagos a Leviticus 20 -ra, hanem a Biblia más részein megjelenő törvény.

Mózes 18:9-12 "Ne találj közted, aki gyakorolja a találgatást, aki mágiát gyakorol, aki értelmezi az Omens-t, aki boszorkányságot gyakorol, aki varázslatokat készít, akik konzultálnak a szellemekkel vagy a médiumokkal, vagy ki hívják fel a halottakat. Bárki, aki ezeket a dolgokat csinálja. Utántalan az Úr számára. " Ez a vers tiltja a boszorkányság gyakorlatát, amit a Leviticus 20 -ban az egyik bűncselekménynek említenek.

2 Királyok 23:10 "Ő [Josiahs király] bebizonyította a kulturális prostitúció helyeit, amelyek az Úr templomában voltak, ahol Asherah istennő tiszteletére a nőket gyengültek." Más istenek, köztük Asherah istennő imádata, amelyet ebben a versben említettek, a Leviticus 20 -ban tilos.

Leviticus 20:13 "Ha egy férfi egy másik férfival fekszik, mintha egy nővel lenne, akkor mindketten utálatos cselekedetet követnek el. A saját bűneikkel kell végrehajtani őket." Ez a vers tiltja a férfiak homoszexualitását, és példája a Leviticus 20 -ban említett büntetések alkalmazására.

Jeremiás 32:35 "Ők [Júda népe] Baal magas helyeit építette a Ben-Hinom-völgyben, hogy gyermekeiket és lányaikat feláldozzák a Moloque Istennek Ne feledje, hogy ilyen utólagos dolgot csináljon, és Júda vezesse a bűnt. " Ez a vers azt mutatja, hogy a gyermekek pogány isteneknek való áldozata olyan gyakorlat volt, amelyet Isten utóbbinak tartott, amelyet szintén tiltottak a Leviticus 20 -ban.