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sunhgagon oun oi arciereiV kai oi farisaioi sunedrion kai elegon ti poioumen oti outoV o anqrwpoV polla shmeia poiei (São João 11, 47)
ezhtoun oun ton ihsoun kai elegon met allhlwn en tw ierw esthkoteV ti dokei umin oti ou mh elqh eiV thn eorthn (São João 11, 56)
o oun ocloV o estwV kai akousaV elegen bronthn gegonenai alloi elegon aggeloV autw lelalhken (São João 12, 29)
elegon oun touto ti estin o legei to mikron ouk oidamen ti lalei (São João 16, 18)
kai elegon caire o basileuV twn ioudaiwn kai edidoun autw rapismata (São João 19, 3)
elegon oun tw pilatw oi arciereiV twn ioudaiwn mh grafe o basileuV twn ioudaiwn all oti ekeinoV eipen basileuV eimi twn ioudaiwn (São João 19, 21)
elegon oun autw oi alloi maqhtai ewrakamen ton kurion o de eipen autoiV ean mh idw en taiV cersin autou ton tupon twn hlwn kai balw ton daktulon mou eiV ton tupon twn hlwn kai balw thn ceira mou eiV thn pleuran autou ou mh pisteusw (São João 20, 25)
eteroi de cleuazonteV elegon oti gleukouV memestwmenoi eisin (Atos dos Apóstolos 2, 13)
existanto de panteV oi akouonteV kai elegon ouc outoV estin o porqhsaV en ierousalhm touV epikaloumenouV to onoma touto kai wde eiV touto elhluqei ina dedemenouV autouV agagh epi touV arciereiV (Atos dos Apóstolos 9, 21)
oi de proV authn eipon mainh h de diiscurizeto outwV ecein oi d elegon o aggeloV autou estin (Atos dos Apóstolos 12, 15)
tineV de twn epikoureiwn kai twn stwikwn filosofwn suneballon autw kai tineV elegon ti an qeloi o spermologoV outoV legein oi de xenwn daimoniwn dokei kataggeleuV einai oti ton ihsoun kai thn anastasin autoiV euhggelizeto (Atos dos Apóstolos 17, 18)
kai aneuronteV touV maqhtaV epemeinamen autou hmeraV epta oitineV tw paulw elegon dia tou pneumatoV mh anabainein eiV ierousalhm (Atos dos Apóstolos 21, 4)