Krónikák II. könyve, 35

20. Mindezek után, amikor Jozija helyreállította a templomot, felvonult Nechó, Egyiptom királya, hogy csatába szálljon az Eufrátesz melletti Karkemisnél. Jozija szembeszállt vele,

Versets liés à Krónikák II. könyve, 35:

2 Krónikák 35 elmondja Josiah király és Júda népének a húsvét ünneplését. A fejezet leírja, hogy Josiah utasította a papokat, hogy készítsék el a paschal bárányt és a vallási szertartás megvalósítását. Ezután a fejezet Josiah haláláról számol be Neco fáraó elleni csatában.

Mózes 16:1: "Ünnepeld az Abibe hónapját, és tartsuk meg a húsvétot az Úrnak, a te Istenednek; mert az Abibe hónapjában az Úr, a te Istened kivette téged Egyiptomból éjszaka." Ez a vers megteremti a húsvéti ünneplés isteni rendjét, hangsúlyozva annak fontosságát, hogy tiszteletben tartsák az eseményt, amely az Egyiptomból származó héber emberek felszabadulását jelölte meg.

Exodus 12:14: "És ez a nap emlékezetesen lesz neked, és ünnepi módon ünnepeled az Úrnak; generációidban örök státus szerint ünnepeled őt." Ebben a versben Isten parancsolja a húsvéti ünnepségnek, hogy nemzedékről nemzedékre figyelhető meg, mint ünnepet a héber emberek felszabadításának tiszteletére.

Leviticus 23:5-6: "Az első hónapban, a hónap tizennégy délután, az Úr húsvétja. És a hónap tizenöt napján az Úr Ázmos kenyérének ünnepe ; hét nap kenyeret fogsz enni. " Ez a vers megteremti a húsvéti ünnepség és az azimos ünnepe dátumát, amelyet a zsidók megfigyeltek vallási hagyományuk részeként.

1 Korinthus 5:7: "Tisztítson meg téged, ezért a régi kovácsból, hogy új tömeg lehet, csakúgy, mint élesztő nélkül. Ez a vers kapcsolatot teremt a zsidó húsvét és a kereszt Krisztus áldozata között, kiemelve a tisztítás és a megújulás fontosságát Krisztus követői számára.

János 19:36: "Mert ez történt, hogy teljesítse a Szentírást, ami azt mondja, hogy egyik csontja sem törött meg." Ez a vers utalás a paschal bárányra, amely egyfajta áldozat volt, amely a héber emberek megváltását szimbolizálta. Krisztus áldozata révén a megváltás ígérete teljesül.