1 Als er nach einigen Tagen wieder nach Kafarnaum hineinging, wurde bekannt, dass er im Hause war.
2 Und es versammelten sich so viele Menschen, dass nicht einmal mehr vor der Tür Platz war; und er verkündete ihnen das Wort.
3 Da brachte man einen Gelähmten zu ihm, von vier Männern getragen.
4 Weil sie ihn aber wegen der vielen Leute nicht bis zu Jesus bringen konnten, deckten sie dort, wo Jesus war, das Dach ab, schlugen die Decke durch und ließen den Gelähmten auf seiner Liege durch die Öffnung hinab.
5 Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben!
6 Einige Schriftgelehrte aber, die dort saßen, dachten in ihrem Herzen:
7 Wie kann dieser Mensch so reden? Er lästert Gott. Wer kann Sünden vergeben außer dem einen Gott?
8 Jesus erkannte sogleich in seinem Geist, dass sie so bei sich dachten, und sagte zu ihnen: Was für Gedanken habt ihr in euren Herzen?
9 Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben! oder zu sagen: Steh auf, nimm deine Liege und geh umher?
10 Damit ihr aber erkennt, dass der Menschensohn die Vollmacht hat, auf der Erde Sünden zu vergeben - sagte er zu dem Gelähmten:
11 Ich sage dir: Steh auf, nimm deine Liege und geh nach Hause!
12 Er stand sofort auf, nahm seine Liege und ging vor aller Augen weg. Da gerieten alle in Staunen; sie priesen Gott und sagten: So etwas haben wir noch nie gesehen.
13 Jesus ging wieder hinaus an den See. Da kamen Scharen von Menschen zu ihm und er lehrte sie.
14 Als er weiterging, sah er Levi, den Sohn des Alphäus, am Zoll sitzen und sagte zu ihm: Folge mir nach! Da stand Levi auf und folgte ihm nach.
15 Und als Jesus in dessen Haus zu Tisch war, da waren viele Zöllner und Sünder zusammen mit ihm und seinen Jüngern zu Tisch; es waren nämlich viele, die ihm nachfolgten.
16 Als die Schriftgelehrten der Pharisäer sahen, dass er mit Zöllnern und Sündern aß, sagten sie zu seinen Jüngern: Wie kann er zusammen mit Zöllnern und Sündern essen?
17 Jesus hörte es und sagte zu ihnen: Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um Gerechte zu rufen, sondern Sünder.
18 Da die Jünger des Johannes und die Pharisäer zu fasten pflegten, kamen Leute zu Jesus und sagten: Warum fasten deine Jünger nicht, während die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer fasten?
19 Jesus antwortete ihnen: Können denn die Hochzeitsgäste fasten, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Solange der Bräutigam bei ihnen ist, können sie nicht fasten.
20 Es werden aber Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam weggenommen sein; dann werden sie fasten, an jenem Tag.
21 Niemand näht ein Stück neuen Stoff auf ein altes Gewand; denn der neue Stoff reißt vom alten Gewand ab und es entsteht ein noch größerer Riss.
22 Auch füllt niemand jungen Wein in alte Schläuche. Sonst zerreißt der Wein die Schläuche; der Wein ist verloren und die Schläuche sind unbrauchbar. Junger Wein gehört in neue Schläuche.
23 An einem Sabbat ging er durch die Kornfelder und unterwegs rissen seine Jünger Ähren ab.
24 Da sagten die Pharisäer zu ihm: Sieh dir an, was sie tun! Das ist doch am Sabbat nicht erlaubt.
25 Er antwortete: Habt ihr nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren und nichts zu essen hatten,
26 wie er zur Zeit des Hohepriesters Abjatar in das Haus Gottes ging und die Schaubrote aß, die außer den Priestern niemand essen darf, und auch seinen Begleitern davon gab?
27 Und Jesus sagte zu ihnen: Der Sabbat wurde für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat.
28 Deshalb ist der Menschensohn Herr auch über den Sabbat.
Versículos relacionados com Das Evangelium nach Markus, 2:
St. Markus 2 präsentiert mehrere Erzählungen, die die Autorität Jesu als Sohn Gottes hervorheben. In der ersten Episode heilt Jesus ein paralytisches Sprichwort, dass seine Sünden vergeben wurden, was Empörung zwischen den gegenwärtigen Schriftgelehrten verursacht. Dann ruft Jesus Levi auf, ihm zu folgen, und das Abendessen in seinem Haus mit anderen Publicans und Sündern. Wieder einmal stellen die Pharisäer das Verhalten Jesu in Frage. Er antwortet, dass er Sünder zur Umkehr und nicht zur Gerechten angerufen habe. Schließlich wird Jesus von den Pharisäern zum Fasten in Frage gestellt und reagiert mit einer Metapher über die Unmöglichkeit, einen neuen Patch in altes Kleid zu legen.
Römer 3:23: "Denn alle haben gesündigt und beraubt sind von der Herrlichkeit Gottes." Dieser Vers betont den universellen Zustand der Sünde. Jesus bot den Paralytikern körperliche Heilung an, aber davor sagte er, dass seine Sünden vergeben wurden. Dies weist darauf hin, dass körperliche Heilung nur eine Manifestation der spirituellen Heilung ist, die jeder braucht.
Jesaja 42:6: "Ich, der Herr, hat dich in Gerechtigkeit genannt, und ich werde dich an der Hand nehmen und dich behalten, und ich werde dich am Bund des Volkes und zum Licht der Heiden geben." Jesus ruft Levi auf, ihm zu folgen und mit Sündern und Veröffentlichungen zu Abend zu essen. Dies repräsentiert die Einbeziehung aller Arten von Menschen in ihre Erlösungbotschaft.
Lukas 5:31: "Und Jesus antwortete, sprach zu ihnen, sie brauchen keine medizinische Hilfe, sondern die Kranken." Diese Passage verstärkt die Reaktion Jesu auf die Pharisäer darüber, warum er mit Publicans und Sündern isst. Er kam, um Sünder zur Umkehr, nicht zur Gerechten anzurufen.
Kolosser 2:23: "Was tatsächlich ein gewisses Erscheinungsbild von Weisheit, freiwilliger Hingabe, Demut und in der Disziplin des Körpers hat, aber sie sind nichts anderes als die Befriedigung des Fleisches." Diese Passage erinnert an die Metapher Jesu über den neuen Patch in altem Kleid. Er zeigt, dass das Fasten als religiöse Praxis ineffektiv sein kann, wenn er oberflächlich ohne wahre Verbindung zu Gott praktiziert wird.
Matthäus 12:8: "Für den Menschensohn, bis der Sabbat Herr ist." Dieser Vers verstärkt die Autorität Jesu als Sohn Gottes. Er nutzt diese Autorität, um Sünden zu vergeben, die Paralytik zu heilen und die religiöse Oberflächenpraxis der Pharisäer in Frage zu stellen.
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