Ewangelia Mateusza, 2

5. Ci mu odpowiedzieli: W Betlejem judzkim, bo tak napisał Prorok:

Stihovi vezani uz Ewangelia Mateusza, 2:

Święty Mateusz 2 opowiada historię Wschodnich Czarodziejów, którzy odwiedzili Jezusa po jego narodzinach, podążając za gwiazdą, która poprowadziła ich do Belém. Pytają o narodziny „Króla Żydów”, który martwi król Herod, który próbuje ich oszukać, aby dowiedzieć się położenia Jezusa i zabić go. Czarodzieje są jednak ostrzegani we śnie, aby nie wrócić do Heroda i nie wrócić do swoich domów inna sposób. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami opisanymi w São Matthew 2:

Święty Jan 1:9 - „Prawdziwe światło, które oświetla każdego człowieka, przybywało na świat”. Ten fragment mówi o nadejściu Jezusa jako prawdziwego światła, które oświetla wszystkich, które odnosi się do gwiazdy, która kierowała mu czarodziejów.

Izajasza 60:3 - „Narody będą chodzić w twoim świetle i królowie, do blasku świtu”. Ten werset mówi o świetle, które będzie zabłysły o Jerozolimie, przyciągając narody i królów. Odnosi się to do Czarodziei, którzy przybyli z innego kraju, aby znaleźć Jezusa, króla Żydów.

Jeremiasza 31:15 - „W ten sposób mówi Pan, w Ramá słyszał głos, lamentacja i wielkie płacze: Rachel płacze swoje dzieci; odmawia pocieszenia, ponieważ już nie istnieją”. Werset ten mówi o lamencie matek za ich dzieci, który dotyczy masakry Herod dzieci Betlejem, jak opisano w St. Mateusza 2:16-18.

Hosea 11:1 - „Kiedy Izrael był chłopcem, kochałem go; i od Egiptu nazywałem mojego syna”. Ten werset mówi o Bożym wezwaniu do Izraela, ale można go interpretować jako prefigurację Boga wobec Jezusa jako Jego umiłowanego Syna. Odnosi się to do ucieczki rodziny Jezusa do Egiptu, aby uciec od prześladowań Heroda.

Micheasza 5:2 - „A ty, Betlejem - frata, zbyt mała, by pojawić się jako grupa tysięcy Judy, wyjdzie do mnie, która będzie panować w Izraelu i którego pochodzenie odbywa się od czasów starożytnych, od czasów wieczności wiecznej . " Werset ten prorokuje, aby król wyłoniła się z Betlejem, który odnosi się do narodzin Jezusa w Betlejem, jak opisano w św. Mateusza 2:1.