Księga Psalmów, 29

5. Głos Pana łamie cedry, Pan łamie cedry Libanu,

Stihovi vezani uz Księga Psalmów, 29:

Psalm 29 to pieśń kultu, która wychowuje majestat i moc Boga objawiającej się w naturze, szczególnie w burzy. Poniżej znajduje się pięć wersetów z innych książek biblijnych, które odnoszą się do tematów pokrytych Psalm 29.

Praca 38:25-27: „Kto otworzył kanały na potoki powodzi i drogę do błyskawicy grzmotu, do podlewania pustyni i suchej ziemi oraz uprawy trawy w niej?” Ten werset jest częścią Boga dyskursu na temat Hioba, w którym przypomina mu, że jest twórcą i podtrzymującym przyrodę. Odniesienie do grzmotu i deszczu łączy się z opisem burzy w Psalmie 29.

Izajasza 30:30: „A Pan będzie słuchać Jego majestatycznego głosu i zobaczy opuszczenie jego ramienia, z żarliwym oburzeniem i płatkami ognia konsumenckiego, z wirami, burzami i kamieniem Saraivy”. Ten werset mówi o osądu Boga o ludie Izraela, który przyjdzie z burzą i ogniem. Język burzy i grzmotu ponownie odnosi się do Psalmu 29.

Jeremiasza 10:13: „Kiedy uderza, wody ryczą po niebiosach; podnosi chmury z końca ziemi, powoduje błyskawicę do deszczu i wyciąga wiatr ze swoich skarbów”. Ten werset opisuje moc i władzę Boga nad naturą, w tym grzmot i deszcz. Ponownie elementy te łączą się z burzą opisaną w Psalmie 29.

Ezechiel 1:24: „A kiedy szli, hałas ich skrzydeł był słyszalny, podobnie jak hałas wielu wód, podobnie jak głos wszechmocności, huk jak poruszający się hałas armii; i zatrzymując ich, opuścił twój skrzydła. " Ten werset opisuje wizję proroka Ezechiela, w której widzi niebiańskie stworzenia ze skrzydłami, które wydają dźwięk wód i głosu Boga. Dźwięk wód to kolejny obraz, który pojawia się w Psalmie 29.

Objawienie 4:5-6: „A tron ​​pojawił się na zewnątrz, głosy i grzmot; przed tronem spalili siedem lamp ognia, które są siedmioma duchami Boga; a przed tronem było morze szkła, podobnie jak kryształ. " Ten werset opisuje wizję Jana Tronu Boga w niebie, otoczona potężnymi zjawiskami naturalnymi, w tym grzmotami i morzem szkła. Obraz tronu i grzmotu odnosi się do tematu Boga jako suwerennego i potężnego władcy przedstawionego w Psalmie 29.