Vangelo secondo Matteo, 2

17. Allora si adempì quanto fu detto dal profeta Geremia:

Stihovi vezani uz Vangelo secondo Matteo, 2:

San Matteo 2 racconta la storia dei maghi orientali che hanno visitato Gesù dopo la sua nascita, seguendo una stella che li ha guidati a Belém. Chiedono della nascita del "re degli ebrei", che preoccupa il re Erode, che cerca di ingannarli per scoprire la posizione di Gesù e ucciderlo. I maghi, tuttavia, sono avvertiti in un sogno per non tornare a Erode e tornare alle loro case dall'altra parte. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in São Matteo 2:

San Giovanni 1:9 - "La vera luce, che illumina ogni uomo, stava arrivando nel mondo". Questo passaggio parla della venuta di Gesù come la vera luce che illumina tutti, che si riferisce alla stella che gli ha guidato i maghi.

Isaia 60:3 - "Le nazioni cammineranno nella tua luce e i re, al bagliore dell'alba." Questo verso parla della luce che brillerà su Gerusalemme, attirando le nazioni e i re. Ciò si riferisce ai maghi, che provenivano da un altro paese per trovare Gesù, il re degli ebrei.

Geremia 31:15 - "Così dice il Signore, una voce viene ascoltata a Ramá, lamento e grande piangere: Rachel piange i suoi figli; lei rifiuta di essere confortata, perché non esistono più." Questo verso parla del lamento delle madri per i loro figli, che si riferisce al massacro di Erode dei figli di Betlemme, come descritto in San Matteo 2:16-18.

Osea 11:1 - "Quando Israele era un ragazzo, l'ho amato; e dall'Egitto ho chiamato mio figlio." Questo verso parla della chiamata di Dio a Israele, ma può essere interpretato come una prefigurazione della chiamata di Dio a Gesù come suo amato figlio. Ciò si riferisce alla fuga della famiglia di Gesù in Egitto per sfuggire alla persecuzione di Erode.

Micah 5:2 - "E tu, Betlemme -frata, troppo piccolo per apparire come un gruppo di migliaia di Giuda, mi verrà fuori che regnerà in Israele e le cui origini sono state dai tempi antichi, dai tempi dell'eternità . " Questo verso profetizza che un re emergerebbe da Betlemme, che si riferisce alla nascita di Gesù a Betlemme, come descritto in San Matteo 2:1.