Filemonnak írt levél, 1

10. Fiamért, Onezimuszért könyörgök, akinek bilincseimben adtam életet.

Kapcsolódó versek Filemonnak írt levél, 1:

A Filêmon 1. fejezete Paul apostol által írt levél, Filêmonnak, aki arra kéri, hogy bocsásson meg és fogadja el szökevényes rabszolgáját, az Ésimo -t, amely most a kereszténységbe vált. Az ebben a fejezetben tárgyalt témák között szerepel a megbocsátás, a megbékélés és a keresztény szeretet. Az alábbiakban öt vers található az ezekhez a témákhoz, a fejezethez való közelség sorrendjében:

Efézusok 4:32: "Éppen ellenkezőleg, légy kedves és együttérző egymás iránt, megbocsátva egymásnak, ahogy Isten megbocsátotta nekik Krisztusban." Ez a vers a megbocsátás és a jóság fontosságáról szól a keresztények körében, megjegyezve, hogy másoknak meg kell bocsátanunk, ugyanúgy, mint Isten Krisztuson keresztül megbocsátott nekünk.

2 Korinthus 5:18: "Mindez Istentől származik, aki Krisztuson keresztül megbékélt minket magával és megadta nekünk a megbékélési szolgálatot." Pál itt arról beszél, hogy az Isten Krisztuson keresztül mindenkit kínál, és hogy ez a megbékélés egy olyan szolgálat, amelyet a keresztényeknek meg kell osztaniuk másokkal.

Róma 12:10: "Szeressük egymással testvéri szeretettel, és inkább egymás tiszteletére részesítenek." Ez a vers a testvéri szeretet fontosságáról szól a keresztények körében, és arról, hogy miként kell bebizonyítani ezt a szeretetet egymás iránti szeretet és tisztelet révén.

1 János 4:20: "Ha valaki azt állítja, hogy" szeretem Istent ", de utálom a testvére hazug, mert aki nem szereti testvérét, akit lát, nem szeretheti Istent, akit nem lát." Ez a vers kiemeli a többi keresztény iránti szeretet fontosságát, kijelentve, hogy nem tudjuk igazán szeretni Istent, ha nem szeretjük azokat, akik gyermekeik.

1 Péter 4:8: "Mindenekelőtt azonban intenzív szeretetet hajlandó egymás iránt, mert a szerelem sok bűnt fed le." Ez a vers arról az intenzív szeretetről beszél, amelyet egymás iránti igénybe kell hoznunk, hangsúlyozva, hogy a szeretet hogyan fedheti le sok bűnt és kudarcot a keresztények körében.