1 Acab aveva settanta figli a Samaria. Ieu scrisse lettere e le inviò a Samaria ai capi di Izreèl, agli anziani e ai tutori dei figli di Acab. In esse diceva:
2 "Ora, quando giungerà a voi questa lettera - voi, infatti, avete con voi i figli del vostro signore, i carri, i cavalli, la città fortificata e le armi –
3 scegliete il figlio migliore e più retto del vostro signore e ponetelo sul trono di suo padre; combattete per la casa del vostro signore".
4 Quelli ebbero una grande paura e dissero: "Ecco, due re non hanno potuto resistergli; come potremmo resistergli noi?".
5 Il maggiordomo, il prefetto della città, gli anziani e i tutori mandarono a Ieu questo messaggio: "Noi siamo tuoi servi; noi faremo quanto ci ordinerai. Non faremo re nessuno; fa' quanto ti piace".
6 Ieu scrisse loro una seconda lettera, dicendo: "Se siete dalla mia parte e se obbedite alla mia parola, prendete le teste dei figli del vostro signore e presentatevi a me domani a quest'ora a Izreèl". I figli del re erano settanta; vivevano con i grandi della città, che li allevavano.
7 Ricevuta la lettera, quelli presero i figli del re e li ammazzarono tutti e settanta; quindi posero le loro teste in ceste e le mandarono da lui a Izreèl.
8 Si presentò un messaggero che riferì a Ieu: "Hanno portato le teste dei figli del re". Egli disse: "Ponetele in due mucchi alla soglia della porta fino al mattino".
9 Il mattino dopo uscì e stando in piedi disse a tutto il popolo: "Voi siete giusti; ecco, io ho congiurato contro il mio signore e l'ho ucciso. Ma chi ha colpito tutti questi?
10 Riconoscete dunque che non è caduta in terra nessuna delle parole del Signore, annunciate per mezzo del suo servo Elia riguardo alla casa di Acab; il Signore ha attuato quanto aveva predetto per mezzo di Elia, suo servo".
11 Ieu colpì poi tutti i superstiti della casa di Acab a Izreèl, tutti i suoi grandi, i suoi amici e i suoi sacerdoti, fino a non lasciargli alcun superstite.
12 Poi si alzò, partì e si avviò verso Samaria. Mentre si trovava per la strada, nella località di Bet-Eked-dei-Pastori,
13 Ieu trovò i fratelli di Acazia, re di Giuda. Egli domandò: "Voi, chi siete?". Risposero: "Siamo fratelli di Acazia; siamo scesi per salutare i figli del re e i figli della regina madre".
14 Egli ordinò: "Prendeteli vivi". Li presero vivi, li ammazzarono presso la cisterna di Bet-Eked; erano quarantadue e non ne risparmiò neppure uno.
15 Partito di lì, trovò Ionadàb, figlio di Recab, che gli veniva incontro; Ieu lo salutò e gli disse: "Il tuo cuore è retto come lo è il mio verso di te?". Ionadàb rispose: "Lo è". "Se lo è, dammi la mano". Ionadàb gliela diede. Ieu allora lo fece salire sul carro vicino a sé
16 e gli disse: "Vieni con me per vedere il mio zelo per il Signore". Lo fece viaggiare con sé sul proprio carro.
17 Entrò in Samaria e colpì tutti i superstiti della casa di Acab fino ad annientarli, secondo la parola che il Signore aveva comunicato a Elia.
18 Ieu radunò tutto il popolo e disse loro: "Acab ha servito Baal un poco; Ieu lo servirà molto.
19 Ora convocatemi tutti i profeti di Baal, tutti i suoi servitori e tutti i suoi sacerdoti: non ne manchi neppure uno, perché intendo offrire un grande sacrificio a Baal. Chi mancherà non sarà lasciato in vita". Ieu agiva con astuzia, per distruggere tutti i servitori di Baal.
20 Ieu disse: "Convocate una festa solenne a Baal". La convocarono.
21 Ieu inviò messaggeri per tutto Israele; si presentarono tutti i servitori di Baal e non mancò nessuno. Entrarono nel tempio di Baal, che si riempì da un'estremità all'altra.
22 Ieu disse al guardarobiere: "Tira fuori le vesti per tutti i servitori di Baal", ed egli le tirò fuori.
23 Ieu, accompagnato da Ionadàb figlio di Recab, entrò nel tempio di Baal e disse ai servitori di Baal: "Verificate bene che non ci sia qui fra voi nessuno dei servitori del Signore, ma che ci siano solo servitori di Baal".
24 Entrarono quindi per compiere sacrifici e olocausti. Ieu però aveva posto all'esterno ottanta uomini dei suoi, ai quali aveva detto: "Se a qualcuno sfuggirà uno degli uomini che consegno nelle vostre mani, darà la sua vita al posto della vita di quello".
25 Quando ebbe finito di compiere l'olocausto, Ieu disse alle guardie e agli scudieri: "Entrate, colpiteli. Nessuno scappi". Le guardie e gli scudieri li colpirono a fil di spada e li gettarono via. Poi le guardie e gli scudieri andarono fino alla cella del tempio di Baal.
26 Portarono fuori le stele del tempio di Baal e le bruciarono.
27 La stele di Baal la fecero a pezzi, poi demolirono il tempio di Baal e lo ridussero a latrina fino ad oggi.
28 Ieu fece scomparire Baal da Israele.
29 Ma Ieu non si allontanò dai peccati che Geroboamo, figlio di Nebat, aveva fatto commettere a Israele e non abbandonò i vitelli d'oro che erano a Betel e a Dan.
30 Il Signore disse a Ieu: "Poiché hai agito bene, facendo ciò che è giusto ai miei occhi, e hai compiuto per la casa di Acab quanto era nel mio cuore, i tuoi figli, fino alla quarta generazione, siederanno sul trono d'Israele".
31 Ma Ieu non si curò di seguire la legge del Signore, Dio d'Israele, con tutto il suo cuore; non si allontanò dai peccati che Geroboamo aveva fatto commettere a Israele.
32 In quel tempo il Signore cominciò a ridurre Israele; infatti Cazaèl sconfisse gli Israeliti in tutto il loro territorio:
33 dal Giordano, verso oriente, occupò tutta la terra di Gàlaad, dei Gaditi, dei Rubeniti e dei Manassiti, da Aroèr, che è presso il torrente Arnon, fino al Gàlaad e al Basan.
34 Le altre gesta di Ieu, tutte le sue azioni e la sua potenza, non sono forse descritte nel libro delle Cronache dei re d'Israele?
35 Ieu si addormentò con i suoi padri e lo seppellirono a Samaria. Al suo posto divenne re suo figlio Ioacàz.
36 La durata del regno di Ieu su Israele, a Samaria, fu di ventotto anni.
Versículos relacionados com Re 2, 10:
Il capitolo 10 di 2 Re racconta la vendetta di Jehu contro la discesa di Achab e Jezebel, compresa l'esecuzione dei settanta figli di Achab e l'uccisione degli adoratori di Baal in Israele. Jehu è interpretato come un leader implacabile e zelante, ma anche come qualcuno che si discosta dalla legge di Dio nella sua ricerca del potere. Di seguito sono riportati cinque versetti che trattano i temi presenti in questo capitolo:
Salmo 94:1: "O Signore Dio, a cui appartiene la vendetta, o Dio, che appartiene la vendetta, ti mostra splendente!" Questo salmo richiede giustizia divina e vendetta contro i malvagi che opprimono i giusti. Il desiderio di Jehu di punire gli adoratori di Baal può essere visto come una ricerca di giustizia divina, ma le sue azioni possono anche essere viste come eccessivamente violente.
Geremia 9:24: "Ma qualunque cosa sia gloria, Glorie questo: nella comprensione e nel conoscere me stesso, che io sono il Signore, che faccio carità, giudizio e giustizia sulla terra; per queste cose che mi piacciono, dì il Signore." Questo verso evidenzia l'importanza della conoscenza e della comprensione di Dio e delle sue azioni. Jehu potrebbe essersi deviato dalla legge di Dio nella sua ricerca del potere e della vendetta, e questo può essere visto come una mancanza di comprensione della volontà divina.
Proverbi 28:1: "I malvagi scappano, senza che nessuno lo perseguisca; ma i giusti sono fiduciosi come un leone." Questo proverbio sottolinea la fiducia e la sicurezza dei giusti, anche di fronte alle minacce e alla persecuzione. Jehu può essere visto come qualcuno che cerca sicurezza e potere attraverso l'eliminazione dei loro nemici, mentre il giusto fiducia di Dio e la loro protezione.
Isaia 59:7-8: "I loro piedi corrono al male e si affrettano a perdere il sangue innocente; i loro pensieri sono pensieri di iniquità; distruzione e rottura che ci sono sulle loro strade. A loro modo, si svolgono i loro percorsi verso se stessi; qualunque cosa Le passeggiate per loro non hanno conoscenza della pace ". Questi versi descrivono la malvagità dei malvagi e la loro mancanza di conoscenza della pace e della giustizia. La ricerca di Jehu per vendetta e potere può essere vista come una manifestazione di questa malvagità e ignoranza.
Ezechiele 18:30: "Pertanto, ti giudicherò a ognuno in base ai tuoi modi, o casa di Israele, dì il Signore Dio. Perdizione." Questo verso evidenzia l'importanza del pentimento e della conversione prima del giudizio divino. La ricerca della giustizia di Jehu può essere vista come positiva, ma la sua mancanza di pentimento e conversione sulla sua violenza e deviazione dalla legge di Dio può essere vista come un fallimento nel seguire il percorso della giustizia divina. Pertanto, questo verso evidenzia l'importanza di riconoscere le proprie trasgressioni e cercare un cambiamento di comportamento, per evitare la perdizione e il giudizio divino.
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