1 Następnie wyprowadził mnie na dziedziniec zewnętrzny po stronie północnej i zawiódł mię do sali, która leżała naprzeciw odgrodzonego miejsca, oraz budynku po stronie północnej.
2 Długość jego wynosiła sto łokci, szerokość pięćdziesiąt łokci.
3 Naprzeciw dwudziestu bram w dziedzińcu wewnętrznym oraz naprzeciw kamiennego podwyższenia w dziedzińcu zewnętrznym były galerie jedna wzdłuż drugiej na trzech piętrach.
4 A przed salami była galeria szerokości dziesięciu łokci w stronę wnętrza i długości stu łokci, a drzwi położone były po stronie północnej.
5 Sale górne były węższe od dolnych i średnich, gdyż galerie zajmowały część przestrzeni.
6 Były one bowiem trzypiętrowe i nie miały kolumn takich, jak kolumny dziedzińców, dlatego były one węższe w porównaniu z dolnymi i średnimi.
7 A mur, który biegł na zewnątrz równolegle do sal w kierunku zewnętrznego dziedzińca naprzeciw sal, miał długość wynoszącą pięćdziesiąt łokci.
8 Albowiem długość sal, które leżały przy dziedzińcu zewnętrznym, wynosiła pięćdziesiąt łokci, a tamtych przed główną budowlą - sto łokci.
9 Poniżej tych sal było dojście od wschodu, jeśli się przychodziło z dziedzińca zewnętrznego.
10 Na szerokość muru dziedzińca, w kierunku południowym przed miejscem odgrodzonym i przed budynkiem, były sale.
11 Była przed tym galeria, a była ona podobna do sal, które leżały ku północy, zarówno co do długości, jak i co do szerokości, ze wszystkimi ich wyjściami, urządzeniami oraz bramami.
12 Wejścia do sal południowych były jak wejścia do sali pierwszej.
13 I rzekł do mnie: Sale północne oraz sale południowe, które leżą przed miejscem odgrodzonym, są to święte sale, gdzie kapłani, którzy mają prawo zbliżać się do Pana, mają jeść najświętsze dary, tam mają oni składać najświętsze dary, ofiarę z pokarmów, ofiary zadośćuczynienia oraz ofiarę przebłagania, albowiem miejsce to
14 A jeśli kapłani powracać będą [od ołtarza], to nie powinni wychodzić z przybytku do zewnętrznego dziedzińca, ale mają tu złożyć swe szaty, w których sprawowali swą służbę, albowiem są one święte, i mają włożyć na siebie szaty inne, i dopiero potem zbliżyć się do miejsca przeznaczonego dla ludu.
15 A kiedy ukończył mierzenie wewnętrznych budynków świątyni, wyprowadził mnie na zewnątrz ku bramie zwróconej w kierunku wschodnim i zmierzył wszystko dokoła.
16 Zmierzył stronę wschodnią prętem do mierzenia - pięćset łokci. Potem" zwrócił się"
17 i zmierzył stronę północną - pięćset łokci - przy pomocy pręta do mierzenia. "I zwrócił się",
18 i zmierzył stronę południową, i zmierzył - pięćset łokci - za pomocą pręta do mierzenia.
19 Zwrócił się i zmierzył stronę zachodnią - pięćset łokci - za pomocą pręta do mierzenia.
20 Mierzył po czterech bokach, wokół których biegł mur, długi na pięćset łokci i szeroki na pięćset łokci, by oddzielić święte od nieświętego.
Versículos relacionados com Księga Ezechiela, 42:
W Ezechielu prorok otrzymuje widok świątyni i jego sanktuarium. Rozdział opisuje precyzyjne miary dla pokoi i korytarzy świątyni, a także dla otaczającego go obszaru. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Ezechiela 42:
Exodus 26:33: „I powiesisz welon pod wspornikami i zabierzesz arkę zeznań do zasłony; a zasłona rozdzieli was między sanktuarium a najświętszym miejscem”. Ten werset opisuje, w jaki sposób zasłona oddzieliła sanktuarium od najświętszego miejsca i ma znaczenie dla opisu świątyni w Ezechiela 42, która ma również oddzielny obszar dla sanktuarium i najświętszego miejsca.
1 Królowie 6:5: „Ab na ścianę domu, który był w środku, zbudował podłogi wokół ścian domu, wokół świątyni i sanktuarium; i tworzył kamery”. Ten werset mówi o budowie świątyni Salomona, która można postrzegać jako precedens wizji świątyni opisanej w Ezechiela 42.
Ezechiel 41:13: „W ten sposób zmierzyłem dom, a mianowicie sześć łokci szerokości na bok i sześć łokci szerokości drugiej strony, co było szerokością tabernakulum”. Ten werset jest kontynuacją opisu świątyni, który rozpoczyna się w Ezechiela 40 i rozciąga się na Ezechiela 42, w tym dokładne pomiary szerokości świątyni.
Ezechiel 43:7: „I powiedział do mnie, synu człowieka, to jest miejsce mojego tronu i miejsce roślin moich stóp, gdzie na zawsze zamieszkam między synami Izraela; i dom Izraela będzie Nie zanieczyszczają się, ale moje święte imię, ani oni, ani ich królowie, z ich prostytucją i zwłokami ich królów w ich UPS ”. Ten werset jest ważny, ponieważ ustanawia cel świątyni opisanej w Ezechielu, jako miejsce, w którym Bóg będzie mieszkać wśród dzieci Izraela na zawsze.
Hebrajczyków 9:24: „Ponieważ Chrystus nie wszedł do sanktuarium wykonanej rękami, postacią prawdziwego, ale w tym samym niebie, aby pojawić się dla nas przed twarzą Boga;” Ten werset wskazuje na różnicę między świątynią fizyczną opisaną w Ezechiela 42 a prawdziwym niebiańskim sanktuarium, które Chrystus wszedł, i podkreśla znaczenie relacji świątyni fizycznej z rzeczywistością duchową.
Capitoli: