1 Après quelque temps il revint à Capharnaüm. Quand on apprit qu'il était à la maison,
2 beaucoup de gens s'y retrouvèrent, au point qu'il n'y avait plus de place devant la porte. Et lui, il leur annonçait la Parole.
3 Voici des gens qui arrivent et lui amènent un paralysé: ils sont quatre à le porter.
4 Comme ils ne peuvent le lui présenter à cause de la foule, ils défont le toit là où il se trouve et, après avoir fait un trou, ils font descendre le brancard sur lequel le paralysé est étendu.
5 Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: "Mon fils, tes péchés te sont pardonnés."
6 Quelques maîtres de la Loi sont là assis, et ils font intérieurement cette remarque:
7 "Comment peut-il parler ainsi? C'est un blasphème! Qui peut pardonner les péchés sinon Dieu?"
8 Mais Jésus sait déjà dans son esprit qu'ils se font en eux-mêmes ces réflexions. Aussi leur dit-il: "Pourquoi ruminez-vous cela dans vos coeurs?
9 Quel est le plus facile: de dire au paralysé: 'Tes péchés te sont pardonnés', ou de dire: 'Lève-toi, prends ton brancard et marche'?
10 Eh bien, vous saurez que sur la terre le Fils de l'Homme a autorité pour remettre les péchés."
11 Jésus dit alors au paralysé: "Lève-toi, tu m'entends! prends ton brancard et va-t'en chez toi."
12 L'homme se leva aussitôt, prit son brancard et sortit devant tout le monde; tous en étaient stupéfaits et glorifiaient Dieu en disant: "Jamais nous n'avons vu chose pareille!"
13 De nouveau Jésus sortit sur le bord de mer; toute la foule venait à lui et il les enseignait.
14 En passant il vit Lévi, fils d'Alphée, installé au poste de douane. Il lui dit: "Suis-moi!" L'autre se leva et commença à le suivre.
15 Comme il était à table dans la maison de Lévi, quelques collecteurs de l'impôt et autres pécheurs prirent place avec Jésus et ses disciples: il y en avait un certain nombre. Mais parmi ceux qui suivaient Jésus
16 il y avait aussi des maîtres de la Loi du groupe des Pharisiens. En le voyant manger avec des pécheurs et des collecteurs de l'impôt, ils dirent à ses disciples: "Comment! Il mange avec les collecteurs de l'impôt et les pécheurs?"
17 Mais Jésus avait entendu; il leur dit: "Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin d'un médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu, moi, pour appeler des justes mais des pécheurs."
18 Les disciples de Jean et les Pharisiens étaient en train de jeûner, et voici qu'on vient demander à Jésus: "Les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnent: pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas?"
19 Jésus leur répond: "Les compagnons du nouvel époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
20 Le jour viendra où l'époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront.
21 On ne rapièce pas un vieux vêtement avec une pièce de tissu qui n'a jamais été lavé; autrement la pièce tire sur lui, le neuf emporte le vieux et la déchirure devient pire.
22 Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement le vin fait craquer les outres, et le vin comme les outres sont perdus. On met le vin nouveau dans des outres neuves!"
23 Or, un jour de sabbat, Jésus traversait des blés mûrs; chemin faisant ses disciples commencèrent à cueillir des épis.
24 Les Pharisiens lui dirent: "Regarde, pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis?"
25 Jésus répondit: "Vous n'avez donc jamais lu ce qu'a fait David un jour où c'était urgent, car il avait faim, lui et ses hommes.
26 Il est entré dans la Maison de Dieu, au temps du prêtre Abiathar, et il a mangé le pain de l'offrande que nul n'a le droit de manger, sauf les prêtres; il en a donné de même à ses compagnons."
27 Jésus leur disait: "Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat.
28 Sachez que le Fils de l'Homme est Seigneur, même du sabbat."
Versículos relacionados com Marc, 2:
Saint-Marc 2 présente plusieurs récits qui mettent l'accent sur l'autorité de Jésus comme le Fils de Dieu. Dans le premier épisode, Jésus guérit un paralytique disant que ses péchés ont été pardonnés, ce qui provoque une indignation entre les scribes présents. Puis Jésus appelle Levi à le suivre et à dîner chez lui avec d'autres publicains et pécheurs. Encore une fois, les pharisiens remettent en question la conduite de Jésus. Il répond en disant qu'il est venu appeler les pécheurs au repentir et non aux justes. Enfin, Jésus est interrogé par les pharisiens sur le jeûne et répond avec une métaphore de l'impossibilité de mettre un nouveau patch dans la vieille robe.
Romains 3:23: "Car tous ont péché et privé sont de la gloire de Dieu." Ce verset met l'accent sur l'état universel du péché. Jésus a offert une guérison physique au paralytique, mais avant cela, il a dit que ses péchés étaient pardonnés. Cela indique que la guérison physique n'est qu'une manifestation de la guérison spirituelle dont tout le monde a besoin.
Ésaïe 42:6: "Moi, le Seigneur, t'a appelé dans la justice, et je te prendrai par la main, et je te garderai, et je te donnerai par l'alliance du peuple et à la lumière des Gentils." Jésus appelle Levi à le suivre et à dîner avec des pécheurs et des publicains. Cela représente l'inclusion de toutes sortes de personnes dans leur message de salut.
Luc 5:31: "Et Jésus, répondant, leur dit, ils n'ont pas besoin de soins médicaux, mais les malades." Ce passage renforce la réponse de Jésus aux pharisiens sur les raisons pour lesquelles il mange avec des publicains et des pécheurs. Il est venu appeler les pécheurs au repentir, pas les justes.
Colossiens 2:23: "qui a en fait une certaine apparence de sagesse, de dévotion volontaire, d'humilité et dans la discipline du corps, mais ils ne sont que pour la satisfaction de la chair." Ce passage rappelle la métaphore de Jésus sur le nouveau patch dans la vieille robe. Il montre que le jeûne, en tant que pratique religieuse, peut être inefficace lorsqu'il est pratiqué superficiellement sans un véritable lien avec Dieu.
Matthieu 12:8: "Pour le fils de l'homme jusqu'à ce que le sabbat soit Seigneur." Ce verset renforce l'autorité de Jésus comme le Fils de Dieu. Il utilise cette autorité pour pardonner les péchés, guérir le paralytique et remettre en question la pratique religieuse de surface des pharisiens.
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