Psalmit, 10

3. Sillä jumalaton kerskaa omista himoistansa, ja kiskuri kiroaa, pilkkaa Herraa.

Versi relativi a Psalmit, 10:

Psalmi 10 on valitus, joka ilmaisee psalmistin hämmennyksen Jumalan näennäisen epäoikeudenmukaisuuden edessä, jotta jumalattomat voivat menestyä ja sortaa köyhiä ja tarvitsevia. Psalmi alkaa kysymyksellä "Miksi pidät sinut poissa? Ja miksi piiloutut ahdistuksen aikaan?" (v. 1). Seuraavat jakeet kuvaavat jumalattomien ylimielisyyttä ja pahaa ja heidän pelon puutetta Jumalan. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät psalmissa 10 käsitettyihin aiheisiin:

Sananlaskut 21:13: "Se, joka on ollut korvan köyhien koro, myös huutaa ja kuuluu." Tämä jae viittaa psalmissa 10 esittämään kysymykseen Jumalan ilmeiseksi ennen kuin jumalattomat sortavat tarvitsevat. Sananlasku varoittaa, että myös ne, jotka jättävät huomioimatta köyhien vaatimukset, jätetään huomiotta, kun he itkevät apua.

Psalmi 73:2-3: "Minusta ne melkein ravistelivat jalkojani; vähän puuttui ohjaamaan portani. Sillä olin kateellinen upealle, nähden jumalattomien vaurauden." Psalmisti ilmaisee psalmin 10 psalmistin kaltaisen kokemuksen tarkkailemalla jumalattomien vaurautta ja kyseenalaistamalla Jumalan vanhurskautta.

Psalmi 37:35-36: "Näin ylimielisen jumalattoman, laajentaen sitä, mikä Libanonin setri. Ohitin uudelleen, ja katso, etsin sitä, mutta sitä ei ollut mahdollista löytää." Nämä jakeet kuvaavat jumalattomien vaurauden väliaikaisuutta ja varmuutta, että lopulta oikeudenmukaisuus vallitsee.

Psalmi 12:5: "Köyhien sorron ja köyhien valituksen takia nousen nyt, Herra sanoo; Tämä jae tarjoaa toivoa psalmin psalmistille 10 varmistaen, että Jumala ei pysy passiivisena jumalattomien sorron edessä ja että tarvitsevat tarvitsevat.

Psalmi 9:15-16: "He tekivät kuopan, he syventävät sitä ja putosivat tekemänsä hautaan. Herra ilmoitti vanhurskaudestaan, toteuttaen tuomion; Nämä jakeet vakuuttavat Jumalan vanhurskauden ja väistämättömyyden, jonka jumalattomat keräävät istuttamansa, tarjoamalla jälleen toivoa ja mukavuutta psalmin 10 psalmille.