Salmi, 120

4. Frecce acute di un prode, con carboni di ginepro.

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Il Salmo 120 è un salmo di lamento che esprime l'angoscia e il dolore del salmista di fronte al male e alla falsità che lo circonda. Chiede aiuto e protezione a Dio, chiedendo al Signore di liberarlo dai bugiardi e dalle lingue fuorvianti. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati nel Salmo 120:

Proverbi 6:16-19: "Sei cose che il Signore odia e il settimo della sua anima abomina: occhi altezzosi, linguaggio bugiardo, mani che versano sangue innocente, cuore che traccia i progetti malvagi, i piedi che correvano verso il male, falsi testimonianze che si pronunciano bugie e ciò che semina la lotta tra i fratelli. " Questo verso affronta la stessa domanda del linguaggio bugiardo che viene affrontato nel Salmo 120.

Salmo 52:2: "Perché la gloria nel male, o uomo potente? Per la bontà di Dio continua." Il Salmo 52 parla anche del potere del linguaggio per il bene o il male e mette in evidenza la bontà di Dio come risposta alla malvagità dell'uomo.

James 3:5-6: "Quindi la lingua è un piccolo membro e vanta di grandi cose. Guarda come grandi boschi un piccolo fuoco. dall'inferno. " Questo verso evidenzia l'influenza e il potere del linguaggio e come può essere usato per il male, come è espresso nel Salmo 120.

Salmo 31:18: "Stai zitto davanti al Signore Dio, poiché il giorno del Signore è vicino; poiché il Signore ha preparato il sacrificio e ha santificato i suoi ospiti". Questo verso parla dell'importanza del silenziamento davanti a Dio, riconoscendo la sua santità e il suo potere. Questo può essere interpretato come una risposta al grido del salmista in cerca di protezione divina nel Salmo 120.

Salmo 140:1: "Lasciami, o Signore, dell'uomo malvagio; impeditemi all'uomo violento." Il Salmo 140 è anche un salmo di lamento che richiede protezione divina contro la malvagità degli uomini. Si riferisce al Salmo 120 per esprimere la stessa angoscia e il dolore del salmista di fronte all'ingiustizia e alla violenza che lo circonda.