Löydetty 200 Tulokset: négy állat

  • Mert Izrael fiai körében az enyém minden elsõszülött, ember és állat egyaránt. Azon a napon, amelyen lesújtottam Egyiptom elsõszülötteire, a magamévá avattam õket. (Számok könyve 8, 17)

  • akkor a fiatal állat mellé ételáldozatnak három tized (efa) lisztlángot hozzál; egy fél hin olajjal meghintve (Számok könyve 15, 9)

  • A tied minden élõlény, ami elsõként nyitja meg az anyaméhet, s amelyet felajánlanak az Úrnak, ember, s állat egyaránt, de meg kell engedned, hogy az emberek kiválthassák elsõszülöttüket, s a tisztátalan állatnak is váltasd ki elsõszülöttét. (Számok könyve 18, 15)

  • (Csak Og, Básán királya maradt meg a refaitákból. Ágya, vaságya még áll Rabba-Ammonban, kilenc könyök a hossza, négy könyök a szélessége, a szokásos könyökkel mérve.) (Második Törvénykönyv 3, 11)

  • Köntösödnek, amellyel befeded magad, csinálj a négy csücskére bojtokat. (Második Törvénykönyv 22, 12)

  • Abimelek és csapatai éjjel fölkerekedtek, és négy csoportra osztva elrejtõztek Szichemmel szemben. (Bírák könyve 9, 34)

  • hogy Izrael leányai minden évben négy napon át siratják a gileádi Jiftach lányát. (Bírák könyve 11, 40)

  • Az asszony azonban megneheztelt rá, otthagyta, és visszament apja házába, a júdeai Betlehembe, s ott maradt egy ideig, négy hónapig. (Bírák könyve 19, 2)

  • Hatszáz ember hátrafordult és a pusztába menekült, a Rimmon sziklához. Ezek négy hónapig a Rimmon sziklánál maradtak. (Bírák könyve 20, 47)

  • Az az idõ, amit Dávid a filiszteusok földjén töltött, összesen egy évet és négy hónapot tett ki. (Sámuel I. könyve 27, 7)

  • Négy esztendõ elteltével történt, hogy Absalom így szólt a királyhoz: "El szeretnék menni Hebronba, hogy fogadalmamat, amelyet az Úrnak tettem, teljesítsem. (Sámuel II. könyve 15, 7)

  • A Libanoni erdei palotát 100 könyök hosszúra, 50 könyök szélesre, 30 könyök magasra, s négy cédrusfa oszlopsorra építette, az oszlopokra pedig cédrusfa oszlopfõket helyezett. (Királyok I. könyve 7, 2)


“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina