Knjiga Brojeva, 10

26. Nad vojskom plemena Ašerovaca bio je Pagiel, sin Okranov;

Versets liés à Knjiga Brojeva, 10:

Brojevi 10 opisuju pripremu Izraelove djece da napuste planinu Sinaj prema obećanoj zemlji. Poglavlje uključuje upute za proizvodnju dvije srebrne trube koje će se koristiti kao signali za zajednicu. Leviti su dodijeljeni da se pobrinu za tabernakul i prijevoz šatora. Pa kad su trube zvučale, djeca Izraelova napustila su sljedeću fazu putovanja. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim brojevima 10.

Brojevi 2:17: "Tada će šator za zajednicu otići s kampom levita usred logora; dok kamp, ​​oni će odlaziti, svaki u svom položaju, prema njihovim zastavama." Ovaj stih govori o organizaciji Izraelove djece tijekom putovanja i kako su se kretali u formaciji. Leviti su bili odgovorni za brigu o tabernaletu i postavili su se među kampovima.

Brojevi 9:15-16: "Na dan kada je tabernakul podignut, oblak je pokrivao tabernakul, naime šator za svjedočenje; popodne je do jutra došlo do pojave vatre. bio vatreni izgled. " Ovaj stih opisuje kako je Bog vodio djecu Izraela tijekom pustinjskog putovanja. Oblak i vatra bili su vidljivi znakovi Božje prisutnosti i naznačeni kada je došlo vrijeme za odlazak.

Ponovljeni zakon 1:33: "Onaj koji je, na putu, ispred vas, otišao pred vas, noću u vatri, da vam pokaže mjesto na kojem smo morali kampirati i dan u oblaku." Ovaj je stih referenca na oblak i vatru koja je vodila Izraelsku djecu tijekom pustinjskog putovanja. To pokazuje da je Bog bio prisutan i vodio ih, čak i u teškim vremenima.

Psalam 81:3: "Dodirnite trubu na mladog Mjeseca, u istaknutom vremenu naše svečanosti." Ovaj stih spominje upotrebu trube u vjerskim proslavama. Srebrne trube opisane u brojevima 10 korištene su kao znakovi za zajednicu, ali su korištene i u doba štovanja i slavlja.

Matej. Ovaj je stih referenca na Isusov povratak i uskrsnuće mrtvih. Slika anđela koji igraju trube simbolična je figura koja se koristi za opisivanje događaja. Truba je simbol oglasa i priprema za veliki događaj.