Druga knjiga Ljetopisa, 10

2. Èim to èu Nebatov sin Jeroboam - koji je bio u Egiptu kamo bijaše pobjegao pred kraljem Salomonom - vrati se iz Egipta,

Versos relacionados con Druga knjiga Ljetopisa, 10:

Poglavlje 10 od 2 kronike pripovijeda priču o tome kako je kralj Roban, sin Salomon, postao kralj Judeje nakon očeve smrti. Suočen je s Jeroboamom, vođa Kraljevine Izraela iz sjevernog, koji traži od Robana da smanji porezno opterećenje nametnuto narodu. Revus to odbija, što dovodi do podjele kraljevstva Izraela u dva dijela. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u 2 kronike 10.

1. Kraljevi 12:15: "Tada kralj nije čuo narod; jer je ta promjena došla od Gospoda, da je riječ koju je Gospodin izgovorio kroz Aeas, silonit, Jeroboam, sin Naters." Ovaj stih govori o tome kako je Bog proricao podjelu kraljevstva Izraela. To pokazuje da podjela nije bila samo posljedica Rehoboamovih postupaka, već i dio božanskog plana.

Mudre izreke 15:1: "Blagi odgovor odbija furor, ali riječ traje bijes." Ovaj stih naglašava važnost učinkovite i ljubazne komunikacije. Da je Roban odgovornije i komposutno reagirao na Jeroboama, priča je možda bila drugačija.

Matej 12:25: "Ali Isus, znajući njihove misli, rekao je:" Svako je kraljevstvo podijeljeno protiv sebe opustošeno; a svaki grad ili kuća podijeljeni protiv sebe neće postojati. " Ovaj stih naglašava kako je podjela između Izraelovog kraljevstva dovela do unutarnjih sukoba i slabljenja obje strane. To pokazuje da je jedinstvo važno za opstanak kraljevstva.

1 Samuel 8:7: "Gospodin je rekao Samuelu, prisustvuje glasu ljudi u svemu što vam govori, jer vas nisu odbacili, ali oni su me odbacili, tako da ne vladam nad njima." Ovaj je stih sličan proročanstvu 1 kraljeva 12:15, što pokazuje da je želja ljudi za drugačijim vođom smatrala Božjom odbacivanjem kao svog kralja.

Galaćanima 5:14: "Jer je cijeli zakon ispunjen jednom riječju, u ovome: volite svog susjeda kao sebe." Ovaj stih naglašava važnost ljubavi i empatije u suočavanju s drugim ljudima. Da je Roban volio svoj narod i razmotrio njegove potrebe, mogao je izbjeći podjelu Kraljevstva Izraelovo.