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• Todo pontífice, tomado dentre os homens, é constituído a favor dos homens naquelas coisas que se referem a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados, (Hebreus 5, 1)

• Com efeito, os homens juram pelo que há de maior que eles, e o juramento, servindo de garantia, termina todas as contendas. (Hebreus 6, 16)

• E aqui (no sacerdócio levítico) evidentemente são homens mortais que recebem os dízimos; mas ali (em Melquisedeque) recebe-os um homem de quem se afirma (na Escritura) que vive (não se falando da sua morte). (Hebreus 7, 8)

• Porquanto a lei constituiu sumos sacerdotes a homens sujeitos à fraqueza, mas a palavra do juramento, que é posterior à lei, constitui (pontífice) o Filho (de Deus, que é) perfeito eternamente. (Hebreus 7, 28)

• E, assim como está decretado que os homens morram, uma só vez, e que, depois disso, se siga o juízo, (Hebreus 9, 27)

• Com ela bendizemos o Senhor nosso Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, que foram feitos à semelhança de Deus. (São Tiago 3, 9)

• Aproximai-vos dele, pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e honrada por Deus, (I São Pedro 2, 4)

• porque a vontade de Deus é que, fazendo o bem, façais emudecer a ignorância dos homens insensatos. (I São Pedro 2, 15)

• Procedei como homens livres, não como homens que têm a liberdade por véu para encobrir a malícia, mas como servos de Deus. (I São Pedro 2, 16)

• Por isso foi o Evangelho também pregado aos mortos, para que, julgados (ou castigados) diante dos homens na carne, vivam segundo Deus no espírito. (I São Pedro 4, 6)

• Com efeito, a profecia nunca foi dada pela vontade humana, mas os homens de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo. (ver nota) (II São Pedro 1, 21)

• Mas os céus e a terra, que agora existem, são guardados pela mesma palavra e reservados para o fogo, no dia do juízo e da perdição dos homens impios. (ver nota) (II São Pedro 3, 7)